Salmo 109 . Es cierto que este salmo se aplica a Judas; pero veremos, al leerlo, que no podemos aplicarlo todo exclusivamente a él. Y esto es una ayuda para nosotros, para entender la forma en que están escritos los salmos. Está la condición general de los santos en los últimos días, y eso incluso de una manera que no puede aplicarse a Cristo personalmente en absoluto, como Salmo 118:10-11 pasajes de aplicación general a los justos, y otros que pueden ser, y algunas con propósito profético y exactitud, aplicadas a Cristo, ya las circunstancias en que se encontraba.

Todo esto tiene que estar ante la mente, y se debe buscar la enseñanza divina. He dicho que la aplicación del salmo no fue exclusivamente a Judas. La mayor parte de ella está en el número plural. Hasta el versículo 5 desde el principio ( Salmo 109:1-5 ), se habla de la enemistad de los malvados, de la banda de judíos hostiles a Cristo y hostiles al remanente piadoso.

Judas fue un ejemplo especial de este odio perverso contra Cristo. Pero no tengo ninguna duda de la aplicación general incluso de esta parte, y que los juicios requeridos son generales, y ninguna revelación profética de que Judas tenía esposa e hijos o algo por el estilo. El versículo 20 ( Salmo 109:20 ) hace ciertamente cierta la generalización de la aplicación de estas deprecaciones.

Así que no podemos tener ninguna duda de que el bendito Señor estuvo en este dolor, pero no tengo menos, que es simplemente como tomando en gracia el lugar del remanente, y que el salmo se aplica al remanente, que pasa por dolores similares. . Los versículos 30-31 ( Salmo 109:30-31 ) lo muestran. Sin embargo, es muy cierto que Cristo entró plenamente en ella y esto es de gran interés para nosotros, es más, que su presencia en ella le dio su verdadero carácter.

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