Salmo 109:20 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Este versículo entrega en manos de Dios la justa retribución de los acusadores, confesando que solo el Juez soberano puede pronunciar la sentencia definitiva sobre quienes hablan mal contra el alma del justo. CONTEXTO. El Salmo 109 pertenece a los salmos imprecatorios, atribuido a David, según el encabezado «al músico principal». David se halla rodeado de enemigos que le devuelven mal por bien y le acusan falsamente. Tras una larga descripción de las maldiciones que sus adversarios merecen (vv. 6-19), el v. 20 cierra esa sección dirigiéndose nuevamente a Jehová. Los destinatarios originales fueron el pueblo del pacto, que aprendía a llevar sus agravios delante de Dios y no a vengarse por mano propia. EXPLICACIÓN. El versículo dice: «Sea este el pago de parte de Jehová a los que me calumnian, y a los que hablan mal contra mi alma». La palabra hebrea para «pago» (peullah) den...

_QUE EL LADRÓN SE APODERE DE TODO LO QUE TIENE; Y QUE LOS EXTRAÑOS ECHEN A PERDER SU TRABAJO. _ La visitación de Dios sobre la propiedad del impío ( Salmo 109:11 ); sobre su nombre y memorial ( Salmo 109:13 ). La oración profética inspirada se basa en el principio de que la justicia divina es un fuego que todo lo consume ( Hebreos 12:29 ), que no descansa hasta que ha extirpado por completo al transgresor endurecido. Versículo 11. Y DEJA QUE EL EXTRANJERO ECHE A PERDER SU TRABAJO, el fruto de "su trabajo:" en lugar de que su propia familia y parientes lo disfruten. Versículo 12. Que no haya quien se apiade de él,

20 Que esta sea la obra de Jehová. Es decir, que la ganancia o recompensa de la obra sea de Dios. Al señalar que el trabajo procede inmediatamente de Dios, tiene la intención de mostrar que, aunque privado de toda ayuda humana, aún alberga la esperanza de que Dios le conceda la liberación y vengar las heridas de su siervo. De este versículo aprendemos que David no pronunció imprudentemente, o sin previo aviso, maldiciones contra sus enemigos, sino que se adhirió estrictamente a lo que el Espíritu dictaba. Reconozco, de hecho, que no pocos, aunque pretenden una confianza y una esperanza similares, sin embargo, se precipitan imprudentemente más allá de los límites de la templanza y la moderación. Pero lo que David vio por el ojo despejado de la fe, también lo pronunció con un celo que se convirtió en una mente sana; por haberse dedicado al cultivo de la piedad y estar protegido por la man...

21-31 El salmista toma las comodidades de Dios para sí mismo, pero de una manera muy humilde. Estaba preocupado en mente. Su cuerpo estaba perdido y casi desgastado. Pero es mejor tener la delgadez en el cuerpo, mientras que el alma prospera y está sana, que tener la delgadez en el alma, mientras que el cuerpo está festejado. Fue ridiculizado y reprochado por sus enemigos. Pero si Dios nos bendice, no nos importa quién nos maldiga; porque ¿cómo pueden maldecir a quien Dios no ha maldecido? ¿A quién ha bendecido? Él suplica la gloria de Dios y el honor de su nombre. Sálvame, no según mi mérito, porque no pretendo ser ninguno, sino según tu misericordia. Concluye con el gozo de la fe, asegurando que sus conflictos actuales terminarán en triunfos. Que todos los que sufren de acuerdo con la voluntad de Dios, le confíen el mantenimiento de sus almas. Jesús, injustamente ejecutado, y ahora res...

Versículo Salmo 109:20 . SEA _ÉSTA_ LA _RECOMPENSA DE PARTE DEL __SEÑOR PARA MIS ADVERSARIOS, Y PARA LOS QUE HABLAN MAL CONTRA MI ALMA. _Siguiendo el modo de interpretación ya adoptado, esto puede significar: Todas estas maldiciones se cumplirán sobre mis enemigos; ellos los tendrán por su recompensa. Así que toda la oposición hecha por los judíos contra nuestro Señor, y los obloquios y execraciones con que lo han cargado a él y a su religión, han recaído sobre ellos mismos; y son terribles ejemplos de la ira de Dios que permanece sobre _los_ que no creen.  Pero, ¿no es este versículo una _clave_ para todo lo que lo precedió? El original, bastante interpretado, nos llevará a un significado algo diferente: זאת פעלת שטני מאת יהוה והדברים רע על נפשי _zoth peullath _ _soteney meeth Yehovah, vehaddoberim ra al naphshi_ . "Esta es la

QUE ESTA SEA LA RECOMPENSA DE MIS ADVERSARIOS DEL SEÑOR, ... - La palabra traducida "recompensa" significa generalmente trabajo, trabajo, ocupación, negocios; entonces, lo que uno gana con su trabajo: recompensa, recompensa, Levítico 19:13. El significado aquí es: permítales recibir constantemente estas cosas por las que he orado Salmo 109:6; que sean tratados constantemente de esta manera. Esto es un resumen de todo su deseo, todo su deseo. No se puede probar que "no merecían" todo esto; no se puede demostrar que si todo esto les llegara de la mano de Dios, sería injusto; no se puede negar que cosas como estas, ya sea individualmente, en grupos o en sucesión, realmente se topan con personas malvadas; y la oración en el caso "puede" haber sido simplemente para que se haga justicia. Aún así,...

EXPOSICIÓN El título de este salmo: "Para el músico principal, un salmo de David", no se considera inapropiado. Podemos tener aquí la propia apelación de David a Dios contra sus perseguidores, y especialmente contra un perseguidor principal, que puede ser Saúl, Doeg, Ahitofel o Shimei. El salmo se abre con una mezcla de quejas y oración. Se habla de los adversarios en plural (Salmo 109:2). Han abusado y difamado al escritor, han devuelto el mal por el bien que ha tratado de hacerles y le han dado odio por su amor (Salmo 109:5). El salmista, a cambio, pronuncia contra ellos, o más bien contra su principal perseguidor, una serie de dicciones masculinas (Salmo 109:6) que constituyen una dificultad permanente para todos los a

DEJA QUE ESTA SEA LA RECOMPENSA DE LOS ADVERSARIOS DE LA MÍA DEL SEÑOR ,. Que eran tantos satans, como la palabra usada significa; y Judas particularmente se llama demonio; y de la misma disposición malévola y diabólica fueron los judíos en general, Juan 6:70 y lo que está antes impecado sobre ellos es la recompensa justa de la recompensa por su odio a Cristo y el mal uso de él. Y DE ELLOS QUE HABLAN MAL CONTRA MI ALMA ; o "vida" f; Para apartarlo, al igual que los testigos falsos que se levantaron contra él, y los judíos que lo acusaron de sedición y blasfemia. F על נפשי "Contra Vitam Meam", Gejerus....

Salmo 109:1-31 me hace feliz de no ser enemigo de David. Porque este es uno de esos salmos en los que realmente se lanza de nuevo contra sus enemigos, y quiero decir que los persigue con tenazas. No calles, oh Dios de mi alabanza; Porque la boca de los impíos y la boca de los engañadores se han abierto contra mí; han hablado contra mí con lengua mentirosa ( Salmo 109:1-2 ). Así que estas personas estaban hablando de David. Estaban mintiendo acerca de David. Y él está diciendo: “Dios, no calles. Enójate con ellos”. Porque también me rodearon con palabras de odio; y pelearon contra mí sin causa. Por mi amor son mis adversarios: pero yo me entrego a la oración ( Salmo 109:3-4 ). Oh, qué sabiduría hay en el versículo...

SALMO 109-113 Salmo 109 Cristo en la humillación _1. Despreciado y rechazado ( Salmo 109:1 )_ 2. Los rechazadores y su destino ( Salmo 109:6 ) 3. El Cristo en Su dolor ( Salmo 109:21 ) Los cinco Salmos que se agrupan a continuación pertenecen a los más interesantes de toda la colección. Dan una maravillosa profecía acerca de Cristo, su rechazo, exaltación y gloria venidera. En Salmo 109:1 lo vemos rechazado. En Salmo 110:1 Él está