Salmo 109:3

SIGNIFICADO. El justo se ve rodeado de odio gratuito y palabras hostiles, pero entrega su causa al Dios soberano que juzga con rectitud. El creyente atacado sin motivo no se venga, sino que apela al trono de la gracia. CONTEXTO. Salmos 109 es atribuido a David y forma parte de los llamados salmos imprecatorios. Compuesto en medio de una persecución cruel, David eleva su clamor ante enemigos que lo difaman y lo acosan sin causa. El versículo 3 describe el cerco verbal de adversarios que devuelven mal por bien, dentro del marco del pacto en que Dios se compromete a defender a los suyos. EXPLICACIÓN. El texto dice que «me rodearon con palabras de odio» y «pelearon contra mí sin causa». El verbo rodear evoca un asedio militar trasladado al terreno de la lengua: las palabras se vuelven armas. La expresión «sin causa» (hebreo «jinnam», de gracia, gratuitamente) es decisiva en clave reformada,...

_TAMBIÉN ME RODEARON CON PALABRAS DE ODIO; Y PELEÓ CONTRA MÍ SIN CAUSA. _ TAMBIÉN ME RODEARON CON PALABRAS DE ODIO, con acusaciones maliciosas. Y PELEARON CONTRA MÍ, con sus lenguas como arma de guerra ( Salmo 55:21 ; Salmo 57:4 ). SIN CAUSA, odio gratuito, donde había que buscar el amor, considerando su amor por ellos. Así como, por el contrario, donde había que buscar el odio (humanamente hablando) de su parte hacia el hombre que odia y aborrece, se manifestó el amor ( Salmo 35:7 ; Salmo 69:4 ). Entonces ( 

3 Y me han abrazado. Se queja de que, de todos los sectores, fue atacado con los epítetos más hostiles y abusivos, y eso, también, de manera inmerecida. Y, bajo una hermosa similitud, muestra que las lenguas de sus enemigos estaban tan llenas de veneno mortal, que fue más difícil para él soportar sus ataques que el de un gran ejército, y tanto más que no merecía tal trato en sus manos. Esta especie de guerra, para cuyo ejercicio Dios convoca frecuentemente a sus hijos, debe ser cuidadosamente considerada por nosotros. Aunque Satanás puede asaltarlos con violencia abierta, sin embargo, como es el padre de las mentiras, se esfuerza, por la asombrosa destreza que posee al amontonarles calumnias, para manchar su reputación, como si fueran los más abandonados de la humanidad. Ahora, como lo que fue prefigurado por David se cumplió en Cristo, debemos recordar que lo que está detrás de las afl...

6-20 El Señor Jesús puede hablar aquí como Juez, denunciando la sentencia sobre algunos de sus enemigos, para advertir a otros. Cuando los hombres rechazan la salvación de Cristo, incluso sus oraciones se cuentan entre sus pecados. Vea lo que precipita a algunos a muertes vergonzosas y arruina a las familias y propiedades de otros; los hace a ellos y a los suyos despreciables y odiosos, y trae pobreza, vergüenza y miseria a su posteridad: es el pecado, esa cosa traviesa y destructiva. ¡Y cuál será el efecto de la oración, "Ve, maldito", sobre los cuerpos y las almas de los impíos! ¡Cómo afectará los sentidos del cuerpo y los poderes del alma, con dolor, angustia, horror y desesperación! Piensa en estas cosas, pecadores, tiembla y arrepiéntete....

ME RODEARON TAMBIÉN CON PALABRAS DE ODIO - Me atacaron por todos lados; me atacaron, no solo en una forma y dirección, sino en todas las formas y en todas las direcciones. No podía volverme hacia ningún lado, no podía ir a ninguna parte, donde no me encontraba con estos informes difamatorios. Y LUCHÓ CONTRA MÍ SIN UNA CAUSA - Se enfrentó a mí, o luchó contra mí, con "palabras". Intentaron hacerme todo el daño que pudieron. La frase "sin causa" significa que no les había dado ocasión para esta conducta; no los había perjudicado; fue mera malignidad. Ver Salmo 35:7; Salmo 69:4. Compare Juan 15:25....

EXPOSICIÓN El título de este salmo: "Para el músico principal, un salmo de David", no se considera inapropiado. Podemos tener aquí la propia apelación de David a Dios contra sus perseguidores, y especialmente contra un perseguidor principal, que puede ser Saúl, Doeg, Ahitofel o Shimei. El salmo se abre con una mezcla de quejas y oración. Se habla de los adversarios en plural (Salmo 109:2). Han abusado y difamado al escritor, han devuelto el mal por el bien que ha tratado de hacerles y le han dado odio por su amor (Salmo 109:5). El salmista, a cambio, pronuncia contra ellos, o más bien contra su principal perseguidor, una serie de dicciones masculinas (Salmo 109:6) que constituyen una dificultad permanente para todos los a

ME COMPASARON TAMBIÉN CON PALABRAS DE ODIO ,. Lo rodearon mientras colgaban de la cruz, y expresó su malicia y se odio contra él; Luego, estaba encerrado con estos perros gruñidos rencorosos, y abarcó por ellos como con tantas abejas, quienes todos dejaron su picadura en él, Salmo 22:16. Y LUCHÓ CONTRA MÍ SIN UNA CAUSA : eran de un espíritu hostil, enemigos y enemistad en contra de él; luchó contra él con palabras y golpes, con sus lenguas y con sus puños; Buscó su vida, y al longitud lo sacó; Fue atacado por el cuerpo de la nación judía, y por toda la publicidad de los demonios; Y todo esto sin ninguna causa o justo por la razón: no les dio ninguna ocasión para esta enemistad y malicia, y la oposición a él; Y fue en el tema sin efecto, fue en vano y sin fines de propósito; Porque aunque ganaron su punto en ponerlo a la muerte, sin embargo, se levantó de nuev...

Salmo 109:1-31 me hace feliz de no ser enemigo de David. Porque este es uno de esos salmos en los que realmente se lanza de nuevo contra sus enemigos, y quiero decir que los persigue con tenazas. No calles, oh Dios de mi alabanza; Porque la boca de los impíos y la boca de los engañadores se han abierto contra mí; han hablado contra mí con lengua mentirosa ( Salmo 109:1-2 ). Así que estas personas estaban hablando de David. Estaban mintiendo acerca de David. Y él está diciendo: “Dios, no calles. Enójate con ellos”. Porque también me rodearon con palabras de odio; y pelearon contra mí sin causa. Por mi amor son mis adversarios: pero yo me entrego a la oración ( Salmo 109:3-4 ). Oh, qué sabiduría hay en el versículo...

SALMO 109-113 Salmo 109 Cristo en la humillación _1. Despreciado y rechazado ( Salmo 109:1 )_ 2. Los rechazadores y su destino ( Salmo 109:6 ) 3. El Cristo en Su dolor ( Salmo 109:21 ) Los cinco Salmos que se agrupan a continuación pertenecen a los más interesantes de toda la colección. Dan una maravillosa profecía acerca de Cristo, su rechazo, exaltación y gloria venidera. En Salmo 109:1 lo vemos rechazado. En Salmo 110:1 Él está

_Principado. Cristo dice: Todo poder me es dado, Mateo xxviii., Y esto lo mostrará (Haydock) en el día del juicio. (San Crisóstomo) --- Griego: Arche es usado en este sentido por Jenofonte, etc., (Calmet) como principium lo es por Suetonio, (en agosto) pero también puede significar, Este es el "origen", o fuente de tu autoridad, desde el vientre ", etc. (San Crisóstomo) (Berthier) --- La consustancialidad del Hijo es, por tanto, manifiesta, y esto asegura toda perfección._ _(Haydock) --- El Padre y el Hijo son ambos directores. (San Jerónimo) --- Cristo estaba en el principio, (Juan i.) Y el mismo principio. Aquí se menciona su nacimiento eterno, aunque algunos lo han explicado de su nacimiento temporal, que tuvo lugar antes de la salida del lucero. (Calmet) --- Esto, sin embargo, parecería una circunstancia trivial, (Berthier) mientras que el nacimiento de Cristo antes de toda la creaci...