Salmo 109:11

SIGNIFICADO. El versículo pide que el acreedor despoje al impío de todo lo que tiene y que extraños saqueen el fruto de su trabajo. Es la oración del justo perseguido que entrega el juicio al Dios soberano, único Señor de toda retribución. CONTEXTO. El Salmo 109 es un salmo imprecatorio de David, según el encabezado dirigido «al músico principal». David, ungido del Señor, se ve rodeado de acusadores que devuelven mal por bien y odio por amor (vv. 4-5). En medio de calumnias, clama a Dios y, a partir del v. 6, pronuncia una larga serie de peticiones contra el adversario principal. Los destinatarios originales son el pueblo del pacto, que canta confiando en que el Juez de toda la tierra hará justicia. EXPLICACIÓN. El término hebreo para «acreedor» evoca al que cobra con dureza, embargando sin misericordia; «despoje» (nāqaš) sugiere atrapar como en una trampa. Lo que el impío reunió con co...

_QUE EL LADRÓN SE APODERE DE TODO LO QUE TIENE; Y QUE LOS EXTRAÑOS ECHEN A PERDER SU TRABAJO. _ La visitación de Dios sobre la propiedad del impío ( Salmo 109:11 ); sobre su nombre y memorial ( Salmo 109:13 ). La oración profética inspirada se basa en el principio de que la justicia divina es un fuego que todo lo consume ( Hebreos 12:29 ), que no descansa hasta que ha extirpado por completo al transgresor endurecido. Versículo 11. Y DEJA QUE EL EXTRANJERO ECHE A PERDER SU TRABAJO, el fruto de "su trabajo:" en lugar de que su propia familia y parientes lo disfruten. Versículo 12. Que no haya quien se apiade de él,

21-31 El salmista toma las comodidades de Dios para sí mismo, pero de una manera muy humilde. Estaba preocupado en mente. Su cuerpo estaba perdido y casi desgastado. Pero es mejor tener la delgadez en el cuerpo, mientras que el alma prospera y está sana, que tener la delgadez en el alma, mientras que el cuerpo está festejado. Fue ridiculizado y reprochado por sus enemigos. Pero si Dios nos bendice, no nos importa quién nos maldiga; porque ¿cómo pueden maldecir a quien Dios no ha maldecido? ¿A quién ha bendecido? Él suplica la gloria de Dios y el honor de su nombre. Sálvame, no según mi mérito, porque no pretendo ser ninguno, sino según tu misericordia. Concluye con el gozo de la fe, asegurando que sus conflictos actuales terminarán en triunfos. Que todos los que sufren de acuerdo con la voluntad de Dios, le confíen el mantenimiento de sus almas. Jesús, injustamente ejecutado, y ahora res...

Versículo Salmo 109:11 . _DEJA QUE LOS EXTRAÑOS ECHEN A PERDER SU TRABAJO. _  Muchas de estas execraciones se cumplieron literalmente en el caso de los miserables judíos, después de la muerte de nuestro Señor. No sólo fueron expulsados de su propio país, después de la destrucción de Jerusalén, sino que se les prohibió regresar; y el gobierno romano los sometió a tantos impuestos que los redujo al más bajo grado de pobreza. Domiciano los expulsó de Roma; y se vieron obligados a instalarse fuera de la puerta de Capena, en un bosque contiguo a la ciudad, por el que estaban obligados a pagar un alquiler, y donde toda su propiedad era sólo una cesta y un poco de heno. Véase JUVENAL, Sat. ver. 11: - Substitit ad veteres arcus, madidamque Capenam: Hic ubi nocturne Numa constituebat amicae, Nunc sacri fontis nemus, et delubra locantur Judaeis: quorum cop

DEJA QUE EL EXTORSIONADOR ATRAPE TODO LO QUE TIENE - literalmente, "Deja que el extorsionador eche una trampa sobre todo lo que tiene"; es decir, que se apodere de todos sus bienes. La palabra traducida "atrapar" - נקשׁ nâqash - es una palabra que significa poner una trampa, como para pájaros y animales salvajes, y por lo tanto, significa atrapar, para atrapar, atrapar. La palabra traducida como "extorsionador" significa literalmente alguien que presta o toma prestado dinero; un prestamista; en nuestros tiempos, un "corredor". Aquí se refiere a alguien que prestó dinero en intereses; o quién aprovechó las necesidades de otros para prestar dinero a tasas altas, por lo que tarde o temprano se apoderaba y aseguraba la propiedad de otro. La oración aquí es, que él podría estar en tales circunstancias como para hacer que sea necesario caer en manos de aquellos que de este modo tomarían pose...

EXPOSICIÓN El título de este salmo: "Para el músico principal, un salmo de David", no se considera inapropiado. Podemos tener aquí la propia apelación de David a Dios contra sus perseguidores, y especialmente contra un perseguidor principal, que puede ser Saúl, Doeg, Ahitofel o Shimei. El salmo se abre con una mezcla de quejas y oración. Se habla de los adversarios en plural (Salmo 109:2). Han abusado y difamado al escritor, han devuelto el mal por el bien que ha tratado de hacerles y le han dado odio por su amor (Salmo 109:5). El salmista, a cambio, pronuncia contra ellos, o más bien contra su principal perseguidor, una serie de dicciones masculinas (Salmo 109:6) que constituyen una dificultad permanente para todos los a

DEJA QUE EL EXTORSIONADOR ATRAPE TODO LO QUE HA TENIDO ,. O, "yace una trampa para todos" c; Como lo hicieron los romanos, al traer a su ejército, invadiendo la tierra de Judea y asediando a la ciudad de Jerusalén; Quiénes son "el extorsionador o exactor que exigió homenaje de ellos"; que se negaron a pagar, y por lo tanto se apoderaron de todo lo que tenían para ello. Las versiones siríacas y árabes lo hacen, "El acreedor"; que a veces por una deuda tomaría a la esposa y los hijos, y todo lo que un hombre tenía; Ver 2 Reyes 4:1. Podría ser literalmente cierto de Judas; Quien muriendo en deuda, su esposa y sus hijos, y todo lo que tenía, podría ser puesto para el pago. Y DEJA QUE EL EXTRAÑO ARRUINE SU TRABAJO ; saque su casa de todos sus bienes y sustancia, había estado trabajando por: lo cual era cierto de los romanos, que eran alienígenas de la Commonwealth d...

Salmo 109:1-31 me hace feliz de no ser enemigo de David. Porque este es uno de esos salmos en los que realmente se lanza de nuevo contra sus enemigos, y quiero decir que los persigue con tenazas. No calles, oh Dios de mi alabanza; Porque la boca de los impíos y la boca de los engañadores se han abierto contra mí; han hablado contra mí con lengua mentirosa ( Salmo 109:1-2 ). Así que estas personas estaban hablando de David. Estaban mintiendo acerca de David. Y él está diciendo: “Dios, no calles. Enójate con ellos”. Porque también me rodearon con palabras de odio; y pelearon contra mí sin causa. Por mi amor son mis adversarios: pero yo me entrego a la oración ( Salmo 109:3-4 ). Oh, qué sabiduría hay en el versículo...

SALMO 109-113 Salmo 109 Cristo en la humillación _1. Despreciado y rechazado ( Salmo 109:1 )_ 2. Los rechazadores y su destino ( Salmo 109:6 ) 3. El Cristo en Su dolor ( Salmo 109:21 ) Los cinco Salmos que se agrupan a continuación pertenecen a los más interesantes de toda la colección. Dan una maravillosa profecía acerca de Cristo, su rechazo, exaltación y gloria venidera. En Salmo 109:1 lo vemos rechazado. En Salmo 110:1 Él está

Salmo 109:1 ESTE es el último y el más terrible de los salmos imprecatorios. Su parte central ( Salmo 109:6 ) consiste en una serie de deseos, dirigidos a Dios, para que todas las miserias se amontonen sobre la cabeza de un "adversario" y de todos sus parientes y parientes. Estas maldiciones están encerradas en oraciones, que contrastan con ellas de manera sorprendente; Salmo 109:1 es el lamento de un alma amorosa, consciente de una atmósfera de odio y apelando gentilmente a Dios; mientras que Salmo 109:21 expande en la presentación ante Él de la debilidad del suplicante y clama por liberación, pero apenas toca la retribución