Salmo 109:7

SIGNIFICADO. Cuando Dios juzga al impío endurecido, hasta su misma oración se cuenta como pecado, porque un corazón rebelde no clama por gracia sino que insiste en su rebeldía. CONTEXTO. El Salmo 109 es uno de los llamados salmos imprecatorios, atribuido a David según el encabezado. Acosado por enemigos que le devuelven mal por bien y le acusan falsamente, David apela al Juez justo. En este versículo la voz pasa a describir la sentencia que recae sobre el adversario principal. Los destinatarios eran los fieles de Israel que, bajo persecución, debían aprender a entregar su causa a Dios antes que vengarse por su propia mano. EXPLICACIÓN. «Cuando fuere juzgado, salga culpable; y su oración sea para pecado». El verbo traducido «salga culpable» implica ser declarado impío en el juicio: no es un error judicial, sino la justa exposición de la culpa real ante el tribunal de Dios. La frase «su o...

_CUANDO SEA JUZGADO, QUE SEA CONDENADO: Y QUE SU ORACIÓN SE CONVIERTA EN PECADO. _ CUANDO SEA JUZGADO, QUE SEA CONDENADO, literalmente, 'que salga (del juicio declarado) culpable', incluso como me condenó a mí "sin causa". Y QUE SU ORACIÓN SE CONVIERTA EN PECADO, es decir, que se le impute como pecado. Esto está en consonancia con la Palabra y la voluntad de Dios. La oración sin fe y arrepentimiento es pecado. Dios castiga a los impíos por los impíos. Incluso las decisiones injustas, a pesar de los malvados opositores de Dios, son anuladas para servir a sus propósitos....

7 Cuando sea juzgado, que se vaya culpable Otra imprecación es que, siendo convocado a juicio, podría ser castigado sin piedad, y que, aunque humildemente anhelan el perdón, el juez debe permanecer inexorable. Esto podría entenderse que con propiedad no solo se relaciona con que sea juzgado en el tribunal de los hombres, sino también en el tribunal de Dios. Pero como concuerda muy bien con las decisiones otorgadas por un juez terrenal, y como esta es la interpretación comúnmente recibida, no deseo apartarme de ella. Hay dos cosas que deben notarse aquí; que la maldad de los malvados puede ser tan palpable como para no dejar espacio para escapar de la ejecución de la justicia, y que todos sus ruegos de perdón pueden ser ignorados. En consecuencia, el salmista lo representa como un criminal condenado que abandona la presencia del juez, llevando la ignominia de la condena que mereció justa...

6-20 El Señor Jesús puede hablar aquí como Juez, denunciando la sentencia sobre algunos de sus enemigos, para advertir a otros. Cuando los hombres rechazan la salvación de Cristo, incluso sus oraciones se cuentan entre sus pecados. Vea lo que precipita a algunos a muertes vergonzosas y arruina a las familias y propiedades de otros; los hace a ellos y a los suyos despreciables y odiosos, y trae pobreza, vergüenza y miseria a su posteridad: es el pecado, esa cosa traviesa y destructiva. ¡Y cuál será el efecto de la oración, "Ve, maldito", sobre los cuerpos y las almas de los impíos! ¡Cómo afectará los sentidos del cuerpo y los poderes del alma, con dolor, angustia, horror y desesperación! Piensa en estas cosas, pecadores, tiembla y arrepiéntete....

Versículo Salmo 109:7 . _QUE SEA CONDENADO._ יצא רשע _yetse rasha_ . "Que salga un hombre malvado"; es decir, que se manifieste su maldad. _QUE SU ORACIÓN SE CONVIERTA EN PECADO. _ Así parafraseado por Calmet: "Que sea acusado, juzgado y condenado, y que la_ defensa_ que presenta para su justificación solo sirva para profundizar su culpa y acelerar su condena". Una vez más advierto al lector que si estas no son las palabras de enemigos_ de David contra sí mismo (ver _Salmo 109:20 ), son_ denuncias proféticas_ contra una persona o un pueblo rebelde y apóstata, endurecido en el crimen y que se niega a regresar a Dios....

CUÁNDO SERÁ JUZGADO ... - Cuando por sus delitos será procesado. El salmista supone que "podría" ser juzgado; parece suponer que esto "sería". Tal maldad no siempre podría escapar a la detección, y tarde o temprano sería arrestado y llevado a juicio. "Cuando" esto debería ocurrir, el salmista reza para que se haga justicia; para que pueda ser condenado, como "debería" serlo. Tal oración no podría estar equivocada en sí misma, porque seguramente no puede ser apropiado para los magistrados rezar para que el hombre malvado pueda escapar, o que ellos mismos puedan fallar en el objeto para el cual fueron designados. Ver la Introducción general, 6 (5) e. F. Y DEJE QUE SU ORACIÓN SE CONVIERTA EN PECADO - Evidentemente su oración en referencia a su "juicio" por delito; su oración para que pueda ser absuelto y dado de alta. Que se vea en el resultado que tal oración fue incorrecta; que era, de...

EXPOSICIÓN El título de este salmo: "Para el músico principal, un salmo de David", no se considera inapropiado. Podemos tener aquí la propia apelación de David a Dios contra sus perseguidores, y especialmente contra un perseguidor principal, que puede ser Saúl, Doeg, Ahitofel o Shimei. El salmo se abre con una mezcla de quejas y oración. Se habla de los adversarios en plural (Salmo 109:2). Han abusado y difamado al escritor, han devuelto el mal por el bien que ha tratado de hacerles y le han dado odio por su amor (Salmo 109:5). El salmista, a cambio, pronuncia contra ellos, o más bien contra su principal perseguidor, una serie de dicciones masculinas (Salmo 109:6) que constituyen una dificultad permanente para todos los a

CUANDO SERÁ JUZGADO, DÉJELO CONDENAR ,. Cuando se procesará en el bar de su propia conciencia, y se le cobrará con el pecado de lo que es culpable, deja que la conciencia, que sea como mil testigos, se aloje en su contra, y condenanlo; Así lo hizo Judas, Mateo 26:1, o cuando se mantendrá ante la sentencia del juicio de Cristo en el último día,. DÉJALO SALIR A UN MALVADO , o un hombre culto o condenado z; Deje que escuche la horrible oración: "Vaya, maldito, con un incendio eterno": y déjalo salir inmediatamente de la presencia del juez al castigo eterno, la condena del diablo: se dice que Judas van a su propio lugar. , Hechos 1:25. Y DEJA QUE SU ORACIÓN SE CONVIERTA EN PECADO , que sea infructuoso y en vano; Y hasta ahora de ser escuchado, déjelo ser tratad...

Salmo 109:1-31 me hace feliz de no ser enemigo de David. Porque este es uno de esos salmos en los que realmente se lanza de nuevo contra sus enemigos, y quiero decir que los persigue con tenazas. No calles, oh Dios de mi alabanza; Porque la boca de los impíos y la boca de los engañadores se han abierto contra mí; han hablado contra mí con lengua mentirosa ( Salmo 109:1-2 ). Así que estas personas estaban hablando de David. Estaban mintiendo acerca de David. Y él está diciendo: “Dios, no calles. Enójate con ellos”. Porque también me rodearon con palabras de odio; y pelearon contra mí sin causa. Por mi amor son mis adversarios: pero yo me entrego a la oración ( Salmo 109:3-4 ). Oh, qué sabiduría hay en el versículo...

SALMO 109-113 Salmo 109 Cristo en la humillación _1. Despreciado y rechazado ( Salmo 109:1 )_ 2. Los rechazadores y su destino ( Salmo 109:6 ) 3. El Cristo en Su dolor ( Salmo 109:21 ) Los cinco Salmos que se agrupan a continuación pertenecen a los más interesantes de toda la colección. Dan una maravillosa profecía acerca de Cristo, su rechazo, exaltación y gloria venidera. En Salmo 109:1 lo vemos rechazado. En Salmo 110:1 Él está