Salmo 109:10

SIGNIFICADO. El versículo invoca el justo juicio de Dios sobre el opresor impenitente, mostrando que la maldad obstinada acarrea consecuencias que alcanzan incluso a su descendencia. La justicia divina no es indiferente ante el mal. CONTEXTO. El Salmo 109 es un salmo imprecatorio atribuido a David, escrito desde la angustia de quien es calumniado y perseguido sin causa por enemigos traicioneros. David, ungido del Señor y figura del Mesías venidero, no toma venganza por su mano, sino que entrega el caso al Juez justo. Los destinatarios originales eran los fieles de Israel que, bajo el pacto, clamaban por la vindicación de Dios frente a la injusticia. EXPLICACIÓN. «Anden sus hijos vagabundos, y mendiguen; y procuren su pan lejos de sus desolados hogares». La expresión describe la disolución de la casa del malvado: sus hijos errantes, sin sustento ni heredad. Desde la perspectiva reformada...

_ANDEN SUS HIJOS CONTINUAMENTE VAGANDO Y MENDIGANDO; BUSQUEN TAMBIÉN SU PAN DE SUS LUGARES ASOLADOS. _ QUE SUS HIJOS SEAN CONTINUAMENTE VAGABUNDOS,( Salmo 59:11 ; Salmo 59:15 .) Y MENDIGAR, en contraste con la provisión para los justos ( Salmo 37:25 ). QUE BUSQUEN (SU PAN) TAMBIÉN FUERA DE SUS LUGARES DESOLADOS, donde sólo el hambre los mira a la cara, en medio de las ruinas de lo que alguna vez fueron sus mansiones ricamente abastecidas. Maurer traduce, 'lejos de [so min ( H4480 ) se usa a veces] sus propios hogares desolados', lo que

21-31 El salmista toma las comodidades de Dios para sí mismo, pero de una manera muy humilde. Estaba preocupado en mente. Su cuerpo estaba perdido y casi desgastado. Pero es mejor tener la delgadez en el cuerpo, mientras que el alma prospera y está sana, que tener la delgadez en el alma, mientras que el cuerpo está festejado. Fue ridiculizado y reprochado por sus enemigos. Pero si Dios nos bendice, no nos importa quién nos maldiga; porque ¿cómo pueden maldecir a quien Dios no ha maldecido? ¿A quién ha bendecido? Él suplica la gloria de Dios y el honor de su nombre. Sálvame, no según mi mérito, porque no pretendo ser ninguno, sino según tu misericordia. Concluye con el gozo de la fe, asegurando que sus conflictos actuales terminarán en triunfos. Que todos los que sufren de acuerdo con la voluntad de Dios, le confíen el mantenimiento de sus almas. Jesús, injustamente ejecutado, y ahora res...

Versículo Salmo 109:10 . _QUE SUS HIJOS - MENDIGUEN._ Habiendo perdido el padre su _oficio_ , los hijos deben ser necesariamente indigentes; y esta es la suerte más dura a la que cualquiera puede estar sujeto, después de haber nacido con la expectativa de una amplia fortuna....

DEJE QUE SUS HIJOS SEAN CONTINUAMENTE VAGABUNDOS, Y RUEGUE - Deje que vaguen continuamente sin hogar, sin habitación fija. Que se vean obligados a pedir su comida diaria de la mano de la caridad. Aquí entramos en una parte del salmo que es más difícil de conciliar con un sentimiento apropiado que las porciones que se han considerado. Es, de hecho, una consecuencia frecuente del crimen que los hijos de quienes son castigados "sean" vagabundos y mendigos, pero esto no es una consecuencia necesaria; y "parece" aquí, por lo tanto, ser una mezcla de sentimiento personal, o un sentimiento de venganza. Esto atraviesa la porción restante de la parte imprecatoria del salmo. Confieso que es difícil explicar esto sin admitir que las expresiones son solo un registro de lo que realmente ocurrió en la mente de un hombre, verdaderamente piadoso, pero no perfecto, un hombre que, por lo tanto, ilustra e...

EXPOSICIÓN El título de este salmo: "Para el músico principal, un salmo de David", no se considera inapropiado. Podemos tener aquí la propia apelación de David a Dios contra sus perseguidores, y especialmente contra un perseguidor principal, que puede ser Saúl, Doeg, Ahitofel o Shimei. El salmo se abre con una mezcla de quejas y oración. Se habla de los adversarios en plural (Salmo 109:2). Han abusado y difamado al escritor, han devuelto el mal por el bien que ha tratado de hacerles y le han dado odio por su amor (Salmo 109:5). El salmista, a cambio, pronuncia contra ellos, o más bien contra su principal perseguidor, una serie de dicciones masculinas (Salmo 109:6) que constituyen una dificultad permanente para todos los a

DEJE QUE SUS HIJOS SEAN CONTINUAMENTE VAGABUNDOS, Y ROGUES ,. Pase de un lugar a otro, pidiendo su pan: esto se niega a los niños de los buenos hombres en el tiempo de David, Salmo 37:25 Aún fue amenazado con los hijos de Eli, 1 Samuel 2:36 y era muy probable, literalmente, literalmente, de los hijos de Judas; y ciertamente fue el caso de las multitudes de los hijos de los judíos, la posteridad de ellos que crucificó a Cristo, en el momento de su destrucción por los romanos; Cuando se dispersaron grandes números, y vagaban en varios países, como vagabundos, pidiendo su pan de puerta a puerta; que se considera una gran aflicción, y muy angustiosa. QUE PUEDAN BUSCAR SU PAN TAMBIÉN DE SUS LUGARES DESOLADOS ; ya sea describiendo, como piensa que Kimchi piensa, las casas miserabl...

Salmo 109:1-31 me hace feliz de no ser enemigo de David. Porque este es uno de esos salmos en los que realmente se lanza de nuevo contra sus enemigos, y quiero decir que los persigue con tenazas. No calles, oh Dios de mi alabanza; Porque la boca de los impíos y la boca de los engañadores se han abierto contra mí; han hablado contra mí con lengua mentirosa ( Salmo 109:1-2 ). Así que estas personas estaban hablando de David. Estaban mintiendo acerca de David. Y él está diciendo: “Dios, no calles. Enójate con ellos”. Porque también me rodearon con palabras de odio; y pelearon contra mí sin causa. Por mi amor son mis adversarios: pero yo me entrego a la oración ( Salmo 109:3-4 ). Oh, qué sabiduría hay en el versículo...

SALMO 109-113 Salmo 109 Cristo en la humillación _1. Despreciado y rechazado ( Salmo 109:1 )_ 2. Los rechazadores y su destino ( Salmo 109:6 ) 3. El Cristo en Su dolor ( Salmo 109:21 ) Los cinco Salmos que se agrupan a continuación pertenecen a los más interesantes de toda la colección. Dan una maravillosa profecía acerca de Cristo, su rechazo, exaltación y gloria venidera. En Salmo 109:1 lo vemos rechazado. En Salmo 110:1 Él está

Salmo 109:1 ESTE es el último y el más terrible de los salmos imprecatorios. Su parte central ( Salmo 109:6 ) consiste en una serie de deseos, dirigidos a Dios, para que todas las miserias se amontonen sobre la cabeza de un "adversario" y de todos sus parientes y parientes. Estas maldiciones están encerradas en oraciones, que contrastan con ellas de manera sorprendente; Salmo 109:1 es el lamento de un alma amorosa, consciente de una atmósfera de odio y apelando gentilmente a Dios; mientras que Salmo 109:21 expande en la presentación ante Él de la debilidad del suplicante y clama por liberación, pero apenas toca la retribución