El Espíritu de Dios comienza con una exhortación, fundada en las pruebas que la historia del pueblo suministró sobre el modo en que se había apoderado de él la palabra de los profetas. El desagrado de Jehová, del cual estos profetas no habían dejado de advertir al pueblo, había dado su fruto; pero Dios ahora estaba tomando conocimiento de la conducta de los gentiles, a quienes les había encomendado el lugar de poder, y quienes, estando ellos mismos tranquilos, no se preocuparon por la miseria y la ruina del pueblo de Dios.

Pero a Jehová le importa. Está muy disgustado con los paganos que están en paz, y muy celoso de Jerusalén. Él es devuelto a Jerusalén con misericordias; y prosperidad y abundancia serán la porción de su pueblo. Podemos señalar aquí que el juicio de Babilonia, ya consumado, fue en principio el juicio ejecutado sobre el opresor entre los gentiles, la cabeza del imperio, de la imagen; y que la promesa de bendición se extiende a lo que será la porción de Jerusalén, cuando el opresor sea finalmente juzgado.

Tres imperios existían a los ojos del Espíritu. Y el mundo estaba en paz bajo la autoridad del segundo de los cuatro, el primero de estos tres. Un caballo es el símbolo de la energía divina del gobierno en la tierra, y aquí, en los imperios que suceden a Nabucodonosor. Hay aquí tres, además del que está entre los arrayanes. Pero tienen el carácter de los espíritus administradores providenciales de los imperios más que de los imperios mismos.

El primero de los tres caballos es del mismo color que el del hombre que estaba entre los arrayanes (quizás porque Ciro y los persas habían librado y favorecido al pueblo de Dios, como lo hará el mismo Señor Jesús en la grandeza de su poder). ). Tal es, pues, el significado de la primera parte de esta profecía: el juicio ya cumplido mostrando la virtud de la palabra de Jehová; Dios, volviendo a Jerusalén con misericordia y consuelo, se llenó de celo por ella y se disgustó profundamente con las naciones que estaban tranquilas mientras ella estaba en ruinas.

La visión controló toda la acción de los imperios de las naciones, y mostró que todo estaba sujeto al gobierno providencial de Dios, quien indagó en todo por causa de su pueblo; y quien, mirando hacia el fin de estos tiempos de los gentiles, anunció que estaba ocupado en la prosperidad y bendición de su ciudad escogida. Mientras tanto, obsérvese que Judá había sido restaurada provisionalmente a los privilegios de su propia adoración ya una posición en la que podría estar lista para recibir al Mesías para el cumplimiento de los propósitos de Dios.

La visión al final del capítulo abarca todos los imperios que habrán estado en relación con Judá y Jerusalén, y los han oprimido, hasta su liberación final. Los cuernos parecen simbolizar poderes; y los carpinteros, los instrumentos empleados por Dios para despedazarlos. Observamos que Israel está incluido en Zacarías 1:19 , como parte del todo me parece, sin entrar en detalle. Habiendo caído Nínive bajo el yugo de Babilonia, e Israel estando sujeto, como lo estaba, al imperio, todo está unido.

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