Pero los fariseos y los escribas frustraron el propósito de Dios para ellos porque no fueron bautizados por él. ¿A quién, preguntó Jesús, compararé a los hombres de esta generación? ¿Y a quién se parecen? Son como niños sentados en la plaza del mercado que se gritan unos a otros: 'Te hemos tocado la flauta, y tú no bailaste. Te hemos cantado un canto fúnebre y no lloraste. Vino Juan el Bautista que ni comía pan ni bebía vino, y decís: 'Tiene un demonio'. Ha venido el Hijo del hombre, que come y bebe, y decís: ¡Mirad! hombre glotón y bebedor de vino, amigo de recaudadores de impuestos y de pecadores. Pero la sabiduría es justificada por sus hijos".

Este pasaje contiene dos grandes advertencias.

(i) Habla de los peligros del libre albedrío. Los escribas y los fariseos habían logrado frustrar el propósito de Dios para ellos. La tremenda verdad del cristianismo es que la coerción de Dios no es de fuerza sino de amor. Es precisamente allí donde podemos vislumbrar el dolor de Dios. Siempre es la mayor tragedia del amor mirar a un ser querido que ha tomado el camino equivocado y ver lo que podría haber sido, lo que podría haber sido y lo que estaba destinado a ser. Esa es la angustia más grande de la vida.

Sir William Watson tiene un poema llamado Lux Perdita, la "Luz perdida".

"Estas eran las manos débiles y ligeras

Eso podría haber tomado esta alma fuerte, y doblado

Su sustancia obstinada a tu suave intento,

Y lo ató sin resistencia con tales bandas

Como no el brazo del cielo envidioso se había desgarrado.

Estos eran los ojos calmantes

Que alrededor de mi pinaza podría haber aquietado el mar,

Y atrajo a tu viajero a casa, y dile que se

Puros con su pureza, con su sabiduría sabia,

Fundidos en su luz, y muy perdidos en ti.

Pero tú, tú pasaste,

Con blancura vestida de días dedicados,

Frío, como una estrella; y yo de maneras extrañas

Te fuiste, siguiendo el atractivo de la vida, donde brillaba

El brillo errante que llama y traiciona".

Es cierto que,

"De todas las palabras tristes de la lengua y la pluma

Los más tristes son esos, 'Podría haber sido'".

La tragedia de Dios también es el poder de la vida. Como dijo GK Chesterton, "Dios no había escrito tanto un poema, sino más bien una obra de teatro; una obra que él había planeado como perfecta, pero que necesariamente se había dejado en manos de actores y directores de escena humanos, quienes desde entonces la habían hecho un gran lío". ." Dios nos salve de hacer naufragar la vida y traerle angustia al usar nuestro libre albedrío para frustrar sus propósitos.

(ii) Habla de la perversidad de los hombres. Juan había venido, viviendo con la austeridad de un ermitaño, y los escribas y fariseos habían dicho que era un loco excéntrico y que algún demonio le había quitado el juicio. Jesús había venido, viviendo la vida de los hombres y participando en todas sus actividades, y ellos se habían burlado de él amando demasiado los placeres de la tierra. Todos conocemos los días en que un niño sonríe ante cualquier cosa y los estados de ánimo en los que nada nos agrada. El corazón humano puede perderse en una perversidad en la que cualquier apelación que Dios pueda hacer se encontrará con un descontento voluntario e infantil.

(iii) Pero hay unos pocos que contestan; y la sabiduría de Dios es al final justificada por aquellos que son sus hijos. Los hombres pueden hacer mal uso de su libre albedrío para frustrar los propósitos de Dios; los hombres en su perversidad pueden estar ciegos y sordos a todo su llamamiento. Si Dios hubiera usado la fuerza de la coerción y puesto sobre el hombre los lazos de hierro de una voluntad que no podía ser negada, habría existido un mundo de autómatas y un mundo sin problemas. Pero Dios escogió el camino peligroso del amor, y el amor al final triunfará.

EL AMOR DE UN PECADOR ( Lucas 7:36-50 )

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