Cuando Jesús hubo concluido estas parábolas, se fue de allí. Fue a su lugar natal y les enseñó en la sinagoga de ellos. Su enseñanza era tal que se asombraban y decían: "¿De dónde ha sacado este hombre esta sabiduría y estos poderes? ¿No es este el hijo del carpintero? ¿No es su madre azotada María? ¿Y Santiago y José y Simón y Judas no son su hermanos? ¿De dónde sacó él todas estas cosas? Y se ofendieron con él. Jesús les dijo: "Un profeta no carece de honor sino en su propio lugar natal y en su propia familia". Y no hizo allí muchas obras poderosas a causa de la incredulidad de ellos.

Era natural que en algún momento Jesús hiciera una visita a Nazaret donde se había criado. Y, sin embargo, fue algo valiente de hacer. El lugar más difícil para que un predicador predique es la iglesia donde era niño; el lugar más difícil para que un médico ejerza es el lugar donde la gente lo conoció cuando era joven.

Pero a Nazaret fue Jesús. En la sinagoga no había una persona definida para dar la dirección. El gobernante de la sinagoga podía pedirle a cualquier extraño distinguido presente que hablara, o cualquiera que tuviera un mensaje podía aventurarse a darlo. No había peligro de que a Jesús no se le diera la oportunidad de hablar. Pero cuando habló, todo lo que encontró fue hostilidad e incredulidad. No lo escucharon porque conocían a su padre y a su madre y a sus hermanos y hermanas.

No podían concebir que alguno de los que había vivido entre ellos tuviera derecho a hablar como hablaba Jesús. El profeta, como sucede tantas veces, no tenía honor en su propio país; y su actitud hacia él levantó una barrera que hizo imposible que Jesús tuviera algún efecto sobre ellos.

Hay una gran lección aquí. En cualquier servicio de la iglesia, la congregación predica más de la mitad del sermón. La congregación trae consigo una atmósfera. Esa atmósfera es una barrera a través de la cual la palabra del predicador no puede penetrar; o bien es tal la expectativa que incluso el sermón más pobre se convierte en una llama viva.

Una vez más, no debemos juzgar a un hombre por su origen y sus conexiones familiares, sino por lo que es. Muchos mensajes han sido asesinados como una piedra, no porque hubiera algo malo en ellos; sino porque las mentes de los oyentes estaban tan predispuestas contra el mensajero que nunca tuvo una oportunidad.

Cuando nos reunimos para escuchar la palabra de Dios, debemos acudir con ansiosa expectativa, y debemos pensar, no en el hombre que habla, sino en el Espíritu que habla a través de él.

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