Mateo 24:6-8

,29-31 "Oiréis de guerras y de informes de guerras. Mirad que no os turbéis, porque es necesario que estas cosas sucedan; porque aún no es el fin. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino, y habrá habrá hambres y terremotos en varios lugares.

“Inmediatamente después de la aflicción de estos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá la señal del Hijo de el hombre en el cielo, y entonces todas las tribus de la tierra harán lamentación, y verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y mucha gloria, y enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntad a los escogidos de los cuatro vientos, desde un término del cielo hasta el otro".

Ya hemos visto que parte esencial del pensamiento judío del futuro era el Día del Señor, ese día en que Dios iba a intervenir directamente en la historia, y en que la época actual, con todo su mal incurable, comenzaría a transformarse. en la era por venir.

Muy naturalmente, los escritores del Nuevo Testamento identificaron en gran medida la Segunda Venida de Jesús y el Día del Señor; y tomaron todas las imágenes que tenían que ver con el Día del Señor y las aplicaron a la Segunda Venida. Ninguna de estas imágenes debe tomarse literalmente; son cuadros, y son visiones; son intentos de poner lo indescriptible en palabras humanas y de encontrar algún tipo de imagen para los acontecimientos para los que el lenguaje humano no tiene imagen.

Pero de todas estas imágenes emergen ciertas grandes verdades.

(i) Nos dicen que Dios no ha abandonado el mundo; a pesar de toda su maldad, el mundo sigue siendo el escenario en el que se lleva a cabo el propósito de Dios. No es el abandono lo que Dios contempla; es intervención.

(ii) Nos dicen que incluso un crescendo del mal no debe desanimarnos. Una parte esencial de la imagen judía del Día del Señor es que debe precederlo un completo desmoronamiento de todas las normas morales y una aparente completa desintegración del mundo. Pero, por todo eso, esto no es el preludio de la destrucción; es el preludio de la recreación.

(iii) Nos dicen que tanto el juicio como una nueva creación son ciertos. Nos dicen que Dios contempla el mundo tanto en la justicia como en la misericordia; y que el plan de Dios no es la destrucción del mundo, sino la creación de un mundo que esté más cerca del deseo de su corazón.

El valor de estas imágenes no está en sus detalles, que en el mejor de los casos son sólo simbólicos y que utilizan las únicas imágenes que la mente de los hombres podría concebir, sino en la eterna verdad que conservan; y la verdad básica en ellos es que, sea como sea el mundo, Dios no lo ha abandonado.

La Persecución Venidera ( Mateo 24:9-10 )