Tito 1:10,11

Porque hay muchos que son indisciplinados, habladores vanos, engañadores. Los de la circuncisión lo son especialmente. Deben estar amordazados. Son la clase de gente que trastorna casas enteras, enseñando cosas que no se deben enseñar para adquirir una ganancia vergonzosa.

Aquí tenemos una imagen de los falsos maestros que preocupaban a Creta. Los peores aparentemente eran judíos. Trataron de persuadir a los conversos cretenses de dos cosas. Trataron de persuadirlos de que la simple historia de Jesús y la cruz no era suficiente, sino que, para ser realmente sabios, necesitaban todas las historias sutiles y las largas genealogías y las elaboradas alegorías de los rabinos. Además, trataron de enseñarles que la gracia no era suficiente, sino que, para ser realmente buenos, necesitaban asumir todas las reglas y normas sobre alimentos y lavados que eran tan características del judaísmo.

Los falsos maestros buscaban persuadir a los hombres de que necesitaban más que Cristo y más que la gracia para ser salvos. Eran intelectualistas para quienes la verdad de Dios era demasiado simple y demasiado buena para ser verdad.

Una a una las características de estos falsos maestros pasan ante nosotros.

Eran indisciplinados; eran como soldados desleales que se negaron a obedecer la palabra de mando. Se negaron a aceptar el credo o el control de la Iglesia. Es perfectamente cierto que la Iglesia no busca imponer a los hombres una llana uniformidad de creencias; pero hay ciertas cosas que un hombre debe creer para ser cristiano, la mayor de las cuales es la suficiencia total de Cristo. Incluso en la Iglesia protestante no se elimina la disciplina.

Eran habladores vacíos; la palabra es mataiologoi ( G3151 ), y el adjetivo mataios ( G3152 ), vano, vacío, inútil, fue el adjetivo aplicado al culto pagano. La idea principal era la de un culto que no producía bondad de vida. Estas personas en Creta podían hablar con ligereza, pero todas sus palabras eran ineficaces para acercar a alguien un paso más a la bondad.

Los cínicos solían decir que todo conocimiento que no es provechoso para la virtud es vano. El maestro que simplemente proporciona a sus alumnos un foro para una agradable discusión intelectual y especulativa, enseña en vano.

Eran engañadores. En lugar de conducir a los hombres a la verdad, los alejaron de ella.

Sus enseñanzas trastornaron hogares enteros. Hay dos cosas a notar allí. Primero, su enseñanza era fundamentalmente perturbadora. Es verdad que la verdad debe hacer muchas veces al hombre repensar sus ideas y que el cristianismo no huye de las dudas y de las preguntas, sino que las afronta justa y directamente. Pero también es cierto que la enseñanza que no termina en más que dudas y cuestionamientos es una mala enseñanza. En la verdadera enseñanza, de la perturbación mental debería surgir al final una certeza nueva y mayor.

En segundo lugar, molestan a los hogares. Es decir, tenían un efecto negativo en la vida familiar. Toda enseñanza que tienda a desbaratar la familia es falsa, pues la Iglesia cristiana se construye sobre la base de la familia cristiana.

Su enseñanza estaba diseñada para obtener ganancias. Estaban más preocupados por lo que podían sacar de las personas a las que enseñaban que por lo que podían poner en ellas. Parry ha dicho que esta es de hecho la tentación que acosa al maestro profesional. Cuando considera su enseñanza simplemente como una carrera diseñada para el progreso y beneficio personal, se encuentra en una condición peligrosa.

Estos hombres deben ser amordazados. Eso no implica que deban ser silenciados por la violencia o por la persecución. El griego (epistomizein, G1993 ) significa amordazar, pero se convirtió en la palabra normal para silenciar a una persona por la razón. La forma de combatir la falsa enseñanza es ofrecer la verdadera enseñanza, y la única enseñanza verdaderamente irrefutable es la enseñanza de una vida cristiana.

UNA MALA REPUTACIÓN ( Tito 1:12 )

1:12 Uno de ellos, un profeta de ellos, ha dicho: "Los cretenses son siempre mentirosos, bestias feroces y malvadas, glotones perezosos". ¡Su testimonio es verdadero!

Ningún pueblo ha tenido jamás peor reputación que los cretenses. El mundo antiguo hablaba de las tres C más malvadas: los cretenses, los cilicios y los capadocios. Los cretenses tenían fama de borrachos, insolentes, infieles, mentirosos y glotones.

Su avaricia era proverbial. "Los cretenses, dijo Polibio, "debido a su avaricia innata, viven en un estado perpetuo de disputas privadas, disputas públicas y conflictos civiles... y difícilmente encontrarás personajes más tramposos y engañosos que los de Creta". escribe de ellos: "El dinero es tan apreciado entre ellos, que su posesión no solo se considera necesaria, sino altamente digna de crédito; y, de hecho, la codicia y la avaricia son tan nativas del suelo de Creta, que son las únicas personas en el mundo entre las que no se une ningún estigma a ningún tipo de ganancia".

Polibio habla de cierto pacto que un traidor llamado Bolis hizo con un líder llamado Cambylus, también cretense. Bolis se acercó a Cambylus "con toda la sutileza de un cretense". "Este fue ahora el tema de discusión entre ellos con un espíritu verdaderamente cretense. Nunca tomaron en consideración la salvación de la persona en peligro, o sus obligaciones de honor para con aquellos que les habían confiado la empresa, sino que limitaron la discusión por completo. a cuestiones de su propia seguridad y su propia ventaja. Como ambos eran cretenses, no tardaron en llegar a un acuerdo unánime ".

Los cretenses eran tan notorios que los griegos formaron un verbo kretizein, cretizar, que significaba mentir y engañar; y tenían una frase proverbial, kretizein pros Kreta, para cretizar contra un cretense, que significaba unir mentiras con mentiras, como un diamante corta un diamante.

La cita que hace Pablo es en realidad de un poeta griego llamado Epiménides. Vivió alrededor del año 600 a. C. y fue clasificado como uno de los siete sabios de Grecia. La primera frase, "Los cretenses son mentirosos crónicos", se hizo famosa por un poeta posterior e igualmente conocido llamado Calímaco. En Creta había un monumento llamado La Tumba de Zeus. Obviamente, el más grande de los dioses no puede morir y ser enterrado. en una tumba, y Calímaco citó esto como un ejemplo perfecto de la mentira cretense.En su Himno a Zeus escribe:

"Los cretenses son mentirosos crónicos,

Porque construyeron un sepulcro, oh Rey,

y lo llamó tuyo; pero no mueres;

Tu vida es eterna".

Los cretenses eran notorios mentirosos, tramposos, glotones y traidores, pero aquí está lo maravilloso. Sabiendo eso, y experimentándolo realmente, Pablo no le dice a Timoteo: "Déjalos en paz. Están desesperanzados y todos los hombres lo saben". Él dice: "Son malos y todos los hombres lo saben. Ve y conviértelos". Pocos pasajes demuestran tanto el optimismo divino del evangelista cristiano, que se niega a considerar a cualquier hombre como desesperanzado. Cuanto mayor es el mal, mayor es el desafío. Es la convicción cristiana de que no hay pecado demasiado grande para que la gracia de Jesucristo lo conquiste.

LOS PUROS DE CORAZÓN ( Tito 1:13-16 )