1:2 _Él_ (c-1) En Juan, el pronombre personal, generalmente enfático en griego donde se inserta, se usa tan constantemente que difícilmente puede considerarse como tal en muchos casos, pero ciertos casos que se consideran más definitivamente enfáticos son dado en cursiva. El mismo espíritu de énfasi... [ Seguir leyendo ]
3:3 de nuevo (h-18) No sólo 'de nuevo', sino 'totalmente de nuevo', como desde una nueva fuente de vida y punto de partida; traducido en Lucas 1:3 , 'desde el origen'. Es una nueva fuente y comienzo de vida.... [ Seguir leyendo ]
3:15 sobre (a-6) _Eis_ , como en el ver. 36; cap. 4,39; 6.29,35,40.... [ Seguir leyendo ]
3:16 sobre (a-16) _Eis_ , como en el ver. 36; cap. 4,39; 6.29,35,40. así (b-3) He dudado un momento si 'así' se refería a la clase de amor que da 'vida eterna', que se menciona en el versículo 15, y es el gran tema de Juan, en contraste con todas las bendiciones terrenales y favor. El sentido entonc... [ Seguir leyendo ]
3:18 sobre (a-4) sobre (a-23) _Eis_ , como en el ver. 36; cap. 4,39; 6.29,35,40.... [ Seguir leyendo ]
3:20 son; (d-26) _Elenko_ . para mostrar el verdadero carácter de cualquier cosa, como para condenar y, por lo tanto, reprender mostrando la falta de un hombre. Se usa en los caps. 8.46, 'convence;' 16.8, 'traer demostración;' Efesios 5:11 , Efesios 5:13 , 'reprender' y 'exponer'.... [ Seguir leyendo ]
3:29 corazón (e-22) Lit. 'se regocija con alegría.'... [ Seguir leyendo ]
3:31 tierra (a-16) O 'es de la tierra'. El sentido es 'teniendo por naturaleza su origen' aquí abajo, es de y pertenece a la tierra. 'De' ( _ek_ ) es característico.... [ Seguir leyendo ]
3:33 recibió (b-4) O 'recibe'. es el aoristo, 'ha recibido', no refiriéndose al tiempo, sino al hecho. por lo tanto, quizás 'recibe' también lo sea.... [ Seguir leyendo ]
3:35 ama (c-3) _Agapao_ , como cap. 10.17; 13.1,23; 14.21,23; 15,9; 17.23,24,26. ver cap. 5.20 y Nota en el cap. 21.15.... [ Seguir leyendo ]
3:36 en (d-4) _Eis_ . ver Nota, 2 Timoteo 1:12 . sujeto (e-15) O 'no cree en.' Es la obediencia de sumisión a su persona, no la obediencia práctica a sus mandatos, cualquiera que sea la prueba que ésta pueda tener del otro; pero no es exactamente lo mismo que creer en él como objeto revelado en la g... [ Seguir leyendo ]