13 Para que él pueda confirmar sus corazones. Emplea el término corazones aquí para referirse a la conciencia, o la parte más interna del alma; porque quiere decir que un hombre es aceptable para Dios solo cuando trae santidad de corazón; es decir, no solo externo, sino también interno. Pero se pregunta, si por medio de la santidad estamos ante el tribunal de Dios, si es así, ¿para qué propósito es la remisión de los pecados? Sin embargo, las palabras de Pablo parecen implicar esto: que su conciencia podría ser irreprochable en santidad. Respondo que Pablo no excluye la remisión de los pecados, de lo que se deduce que nuestra santidad, que de otro modo se mezcla con muchas contaminaciones, lleva el ojo de Dios, por la fe, por la cual Dios se pacifica hacia nosotros, para perdonar nuestras faltas. , (565) precede a todo lo demás, ya que la base viene antes del edificio. Sin embargo, Pablo no nos enseña qué o cuán grande puede ser la santidad de los creyentes, sino que desea que se incremente, hasta que alcance su perfección. Sobre esta cuenta, dice: en la venida de nuestro Señor, lo que significa que la finalización de esas cosas, que el Señor ahora comienza en nosotros, se retrasa hasta ese momento.

Con todos sus santos. Esta cláusula puede explicarse de dos maneras, ya sea que significa que los Tesalonicenses, con todos los santos, pueden tener corazones puros en la venida de Cristo, o que Cristo vendrá con todos sus santos. Mientras adopto este segundo significado, en lo que respecta a la construcción de las palabras, al mismo tiempo no tengo dudas de que Pablo empleó el término santos con el propósito de amonestarnos de que Cristo nos llamó para este fin: que nosotros puede reunirse con todos sus santos. Por esta consideración debería despertar nuestro deseo de santidad.

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