12 Doy gracias Grande es la dignidad del apostolado, que Pablo ha reclamado para sí mismo; y no podía, considerando su vida anterior, ser considerado digno de tan alto honor. En consecuencia, para que no pueda ser acusado de presunción, él viene inevitablemente a mencionar a su propia persona, y de inmediato reconoce francamente su propia indignidad, pero sin embargo afirma que es un Apóstol por la gracia de Dios. Pero él va más allá y recurre a su propio beneficio, lo que parecía disminuir su autoridad, declarando que la gracia de Dios brilla en él tanto más intensamente.

A nuestro Señor Jesucristo Cuando da gracias a Cristo, elimina esa aversión hacia él que podría haber sido entretenida, y corta todo el terreno para plantear esta pregunta: "¿Se merece o no merece una oficina tan honorable? " porque, aunque en sí mismo no tiene excelencia, es suficiente que haya sido elegido por Cristo. De hecho, hay muchos que, bajo la misma forma de palabras, hacen una demostración de humildad, pero son muy diferentes de la rectitud de Pablo, cuya intención era no solo jactarse con valentía en el Señor, sino renunciar a todo el gloria que era suya. (17)

Al ponerme en el ministerio. ¿Por qué da gracias? Porque ha sido colocado en el ministerio; porque de allí concluye que ha sido, considerado fiel Cristo no recibe ninguno de la manera que lo hacen las personas ambiciosas (18) , sino que selecciona a aquellos que están bien calificados; y por lo tanto, todos los que él otorga honor son reconocidos por nosotros como dignos. Porque es inconsistente con esto, que Judas, según la predicción, (Salmo 109:8) fue elevado por un corto tiempo, que podría caer rápidamente. Fue de otra manera con Pablo, quien obtuvo el honor con un propósito diferente, y en una condición diferente, cuando Cristo declaró que él debería ser

"Un recipiente elegido para él". (Hechos 9:15.)

Pero de esta manera, Pablo parece decir que la fidelidad, por la cual él había sido distinguido previamente, fue la causa de su llamado. Si así fuera, la acción de gracias sería hipócrita y contradictoria; porque debería su apostolado no solo a Dios, sino a su propio mérito. Por lo tanto, niego que el significado sea que fue admitido al rango de apóstol, porque Dios había previsto su fe; porque Cristo no podía prever en él nada bueno sino lo que el Padre le había otorgado. Aún así, por lo tanto, sigue siendo cierto,

"No me has elegido a mí, pero te he elegido a ti". ( Juan 15:16.)

Por el contrario, extrae de ella una prueba de su fidelidad, de que Cristo lo había hecho apóstol; porque él declara que aquellos a quienes Cristo hace apóstoles deben ser considerados fieles por sus decretos.

En una palabra, este acto judicial no es rastreado por él como presciencia, sino que denota el testimonio que se da a los hombres; como si hubiera dicho: "Doy gracias a Cristo, quien, al llamarme al ministerio, ha declarado abiertamente que aprueba mi fidelidad". (19)

¿Quién me ha hecho poderoso? Ahora introduce la mención de otro acto de la bondad de Cristo, que lo fortaleció o "lo hizo poderoso". Con esta expresión no solo quiere decir que al principio fue formado por la mano de Dios, para estar bien calificado para su cargo, sino que también incluye el otorgamiento continuo de la gracia. Porque no hubiera sido suficiente que una vez fuera declarado fiel, si Cristo no lo hubiera fortalecido mediante la comunicación ininterrumpida de ayuda. Reconoce, por lo tanto, que está en deuda con la gracia de Cristo en dos cuentas, porque una vez fue elevado y porque continúa en su cargo.

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