Amós 4:3

El Profeta expresa ahora, en diferentes palabras, cuál sería la futura calamidad de ese reino; pero él todavía habla de los ricos y los hombres principales. Porque aunque él también amenazó a la gente común y a la multitud, aún no era necesario nombrarlos expresamente, en la medida en que cuando Dios fulmine contra los hombres principales, el terror seguramente debería apoderarse también de las clases más humildes. El Profeta luego dirige su discurso a los jueces y a los consejeros del rey. Ustedes irán a las brechas, cada uno de ustedes. Vemos que continúa con el mismo modo de hablar, ya que no cuenta a esos maestros pomposos y altivos como hombres, pero todavía los representa como vacas, "Cada uno", es decir, cada vaca, dice, saldrá adelante. las brechas en contra de ella. Sabemos cuán estrictamente los ricos observan sus propias filas y también lo difícil que es acercarse a ellos. Pero el Profeta dice aquí, que el caso con ellos sería muy diferente: "No habrá", dice, "una triple pared o una triple puerta para alejar todas las molestias, como cuando se vive en paz y tranquilidad; pero habrá brechas por todos lados, y cada vaca saldrá por estas brechas; sí, se arrojará desde el mismo palacio: ni los placeres ni la indulgencia, en la que ahora vives, existirán entre ustedes; no, de ninguna manera, pero lo considerarás lo suficiente como para buscar seguridad en el vuelo. Cada uno de ustedes, por lo tanto, se precipitará de cabeza, como cuando una vaca, picada por el tábano o pinchada por aguijones, huye locamente ”. Y sabemos lo impetuoso que es el vuelo de las vacas. Así también le sucederá a tu dice el Profeta. Ahora percibimos la importancia de las palabras.

Algunos toman הרמונה, inmune, para armenio porque los israelitas fueron llevados a ese país lejano; y otros, tómalo por el monte Amanus; pero para esto no hay razón. No lo tomo como lo hacen algunos, como significando "en el palacio", sino, por el contrario, "desde el palacio" o desde el lugar alto. Entonces os arrojaréis del palacio; es decir, “ya ​​no te preocuparán tus pompa y tus placeres, sino que lo pensarás lo suficiente como para escapar del peligro de muerte, incluso con una impetuosidad como la de las bestias, como cuando las vacas corren de cabeza sin pensar en su curso. "

No fue sin razón que repitió el nombre de Dios tan a menudo; porque tenía la intención de librarse de los israelitas de su autocomplacencia; en la medida en que los consejeros del rey y los jueces, como ya hemos dicho, eran extremadamente seguros y descuidados; porque estaban estupefactos por su propia gordura. Sigue -