Daniel 2:48

Aquí también se agrega otro punto, a saber, cómo el Rey Nabucodonosor levantó al Profeta de Dios y lo adornó con los más altos honores. Hemos hablado de esa absurda adoración que él mismo mostró y mandó a otros a ofrecer. En lo que respecta a los obsequios y el cumplimiento de los deberes públicos, no podemos condenar a Nabucodonosor por honrar al siervo de Dios, ni a Daniel por sufrir a sí mismo para ser exaltado. Todos los siervos de Dios deben tener cuidado de no sacar provecho de su cargo, y sabemos cuán pestilente es la enfermedad cuando los profetas y los maestros son adictos a ganar, o reciben fácilmente los regalos que se les ofrecen. Porque donde no hay desprecio por el dinero, necesariamente surgen muchos vicios, ya que todos los hombres avaros y codiciosos adulteran la palabra y la trama de Dios. (2 Corintios 2:17.) Por lo tanto, todos los profetas y ministros de Dios deben mirar en contra de ser codiciosos de los dones. Pero en lo que respecta a Daniel, él podría recibir lo que el rey le ofreció así como José podría emprender legalmente el gobierno de todo Egipto. (Génesis 41:40.) No hay duda de que Daniel tenía otros puntos de vista además de su ventaja privada y personal. No debemos creerle codicioso de ganancias mientras soportaba su exilio con tanta paciencia, y, además de esto, cuando estaba en peligro de su vida había preferido la abstinencia de la comida real en lugar de alejarse del pueblo de Dios. Como él prefería manifiestamente la vergüenza de la cruz por la cual el pueblo de Dios fue oprimido, a la opulencia, el lujo y el honor, ¿quién lo considerará cegado por la avaricia al recibir regalos? Pero desde que vio a los hijos de Dios oprimidos miserable y cruelmente por los caldeos, deseó en la medida de lo posible socorrerlos en sus miserias. Como bien sabía que esto le brindaría cierto consuelo y apoyo a su raza, se permitió ser prefecto de una provincia. Y la misma razón lo influyó para buscar un lugar de autoridad para sus compañeros, como sigue: