Daniel 2:49

Se puede notar cierta ambición aquí en el Profeta, ya que él obtiene honores para sus propios compañeros. Porque cuando el rey le ofrece una orden espontáneamente, está obligado a aceptarla; no necesita ofender la mente del orgulloso rey. Era necesario para esto, porque él mismo busca del rey prefecturas para otros. ¿Cuál diremos que fue el origen de esta conducta? Como ya he insinuado, Daniel puede ser sospechoso de ambición, ya que podría ser acusado en su contra como un crimen por haber obtenido una ganancia de la doctrina que le habían enseñado divinamente. Pero, más bien consideró a su gente, y deseaba brindarles algo de consuelo cuando estaban oprimidos. Porque los caldeos trataron a sus esclavos tiránicamente, y somos conscientes de cómo los judíos fueron odiados por todo el mundo. Por lo tanto, cuando Daniel, a través del sentimiento de lástima, busca algún consuelo del pueblo de Dios, no hay razón para acusarlo de ninguna falta, porque no fue apartado por la ventaja privada, y no deseaba honores ni para él ni para su persona. compañeros pero tenía la intención de que ese objeto permitiera a sus compañeros socorrer a los judíos en sus problemas. Por lo tanto, la autoridad que obtiene para ellos no tiene otro objeto que hacer que los judíos sean tratados un poco más humanamente, ya que su condición no sería tan dura y amarga mientras tengan prefectos de su propia gente que deberían estudiar para tratarlos como hermanos de religion. Ahora vemos cómo Daniel puede ser absuelto de este cargo sin ninguna dificultad o argumento; porque el asunto en sí es suficientemente claro, y podemos deducir fácilmente que Daniel era piadoso y humano, y estaba libre de toda carga de pecado. Según las palabras, estaba en la puerta del rey, no deberíamos entender que era un guardián de la puerta. Algunos suponen que se usará esta frase, porque estaban acostumbrados a ejercer justicia allí; pero transfieren a los caldeos lo que las Escrituras nos enseñan sobre los judíos. Lo tomo más simple. Daniel era el jefe de la corte del rey, ya que tenía el mando supremo allí; y ese sentido es más genuino. Además, somos plenamente conscientes de la costumbre de los caldeos y asirios de dificultar el acercamiento al rey. Por lo tanto, se dice que Daniel está en la puerta, para evitar cualquier entrada al palacio del rey, a menos que sea con su permiso. Ahora sigue, -