En primer lugar, Daniel rechaza los regalos ofrecidos. No leemos que lo haya hecho antes; más bien parecía deleitarse con los honores conferidos por el rey Nabucodonosor. Podemos preguntar por la razón de esta diferencia. No es probable que la intención, el sentimiento o los sentimientos del Profeta fueran diferentes. ¿Cuál podría ser entonces su intención al permitirse ser ennoblecido previamente por Nabucodonosor y ahora rechazar la dignidad ofrecida? Otra pregunta también surge. Al final de este capítulo veremos cómo estaba vestido de púrpura, y un heraldo promulgó un edicto, por el cual se convirtió en el tercero en el reino. Parece que el Profeta se olvidó de sí mismo al recibir el púrpura que había rechazado tan magnánimamente, o podemos preguntarnos por qué lo dice, cuando no se negó a ser adornado con la indumentaria real. Con respecto a la primera pregunta, no tengo dudas de su deseo de tratar al imprudente y desesperado Belsasar con mayor aspereza, porque en el caso del rey Nabucodonosor todavía quedaban algunos sentimientos de honor, y por lo tanto, esperaba que lo atendieran bien y lo trataran. más suavemente Pero con respecto al rey Belsasar, era necesario tratarlo con más dureza, porque ya había llegado a su última extremidad. Esto, no tengo dudas, fue la causa de la diferencia, ya que el Profeta siguió adelante en su curso, pero su deber le exigía que distinguiera entre diferentes personas, y como había una mayor pertinencia y obstinación en el Rey Belsasar, él muestra cuánto menos le cedió a él que a su abuelo. Además, el tiempo de su sometimiento pronto se terminaría, y con este fin a la vista antes había honrado al imperio caldeo.

En cuanto al contraste aparente entre su respuesta y sus acciones, que veremos más adelante, esto no debería parecer absurdo, si el Profeta había dado desde el principio su testimonio en contra de los dones del rey, y que los reprendió por completo. Sin embargo, no se esfuerza con mucha vehemencia, no sea que se piense que está actuando con astucia, con el propósito de escapar del peligro. En cada caso, deseaba mostrar una grandeza mental inconquistada; Al principio afirmó que los regalos del rey no tenían valor para él, porque sabía que el fin del reino estaba cerca, y luego recibió el púrpura con otras prendas. Si los hubiera rechazado por completo, habría sido tratado como una falta y como un signo de timidez, y habría incurrido en la sospecha de traición. Por lo tanto, el Profeta muestra cuán magníficamente despreciaba todas las dignidades que le ofreció el rey Belsasar, que ya estaba medio muerto. Al mismo tiempo, se muestra intrépido contra todos los peligros; porque la muerte del rey estaba cerca y la ciudad fue tomada en unas pocas horas, ¡no, en la misma hora! Daniel, por lo tanto, no rechazó este color púrpura, ella expresó su resolución de no evitar la muerte si es necesario. Hubiera estado más seguro en su oscuridad, si hubiera vivido entre los ciudadanos en general, en lugar de en el palacio; y si hubiera residido entre los cautivos, podría haber estado libre de todo peligro. Como no dudó en recibir el púrpura, muestra su perfecta libertad de todo miedo. Mientras tanto, él, sin duda, deseaba postrarse ante la necia arrogancia del rey, por lo que se enloqueció, cuando dijo: ¡Que tus regalos permanezcan contigo y que le des tus regalos a otro! No me importan ellos. Debido a que desprecia tan noblemente la liberalidad del rey, no hay duda de su deseo de corregir el orgullo por el que estaba enloquecido, o al menos herir y despertar su mente para sentir el juicio de Dios, del cual Daniel pronto se convertirá en el heraldo. y el testigo Ahora sigue, -

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