18. Por lo tanto, debe poner estas mis palabras. Nuevamente exige su atención seria, para que la doctrina que propone no se reciba con ligereza y descuido, se deje escapar rápidamente; porque acostarse en el corazón o sobre él es lo mismo que esconderse profundamente en él; aunque, cuando se agrega la palabra "alma", el "corazón" se refiere a la mente, o las facultades intelectuales. En resumen, les ordena que tengan la Ley no solo impresa en la mente, sino que la abracen con sincero afecto. En el siguiente lugar, él ordena esa ayuda a la memoria que acabamos de considerar, a saber, que deben usar los preceptos en los brazos y la frente; como si Dios los encontrara constantemente, para despertar sus sentidos. Porque (como se ha dicho) Dios no tenía en cuenta las bandas mismas, pero las haría ver en sus brazos y en la frente por otro objeto, a saber, (236) sugerir y renovar su cuidado por la religión. Nuevamente, los designó para ocupar el lugar de los adornos, a fin de acostumbrar a la gente a deleitarse al meditar en la Ley. Así, esa tonta ambición se refuta lo suficiente, cuando los hipócritas buscan una reputación de santidad por parte de sus franjas y otras personas, así como ese grave error de todo el pueblo, al pensar que cumplieron su deber hacia Dios por su vestimenta exterior. Lo que sigue después, que los preceptos deben escribirse en las puertas de sus ciudades, y en sus casas particulares, tiende a la misma cosa; porque hemos dicho que, dado que las mentes de los hombres son propensas a la vanidad, y se distraen fácilmente por innumerables atractivos, necesitan esas estancias para contenerlas. Y este objeto se expresa claramente, cuando Él les ordena que hablen solidariamente de los preceptos de la Ley, ya sea que estén sentados en casa, o que vayan al extranjero, o que se acuesten o se levanten; porque sin un ejercicio diligente, generalmente sucede que cualquier cosa que los hombres hayan aprendido alguna vez pronto se pierde. Añade, también, otro efecto de esta diligencia, a saber, que no solo cada uno de ellos debe consultar su propia ventaja individual, sino también enseñar a sus hijos, por lo que la Ley de Dios se mantendría en rigor por la sucesión perpetua.

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