Deuteronomio 4:37

37. Y porque amaba. Estas palabras admiten dos significados; porque la conjunción copulativa se encuentra al comienzo del versículo: "Y porque amó a tus padres", y también antes de la siguiente cláusula, "y eligió su simiente". las razones aquí asignadas podrían, por lo tanto, tomarse en relación con la oración anterior, a saber, que se hicieron tantos milagros porque Dios había elegido a Abraham y su simiente. Otros lo entienden de manera diferente, que esta gente fue honrada con tantas bendiciones por Dios porque Él amaba a sus padres. En este caso, omiten la cópula en el medio del verso, como debe hacerse a menudo. En general, hay poca discrepancia; porque Moisés desea mostrar que cualquier cosa buena que Dios le haya conferido a su pueblo es gratuita, por lo cual elogia aún más la gracia de Dios. Había dicho que por un favor inusual esta nación fue tomada de en medio de otra; y ahora agrega que esto no se hizo de otra manera sino porque Dios había abrazado a Abraham, Isaac y Jacob con su amor, y perseveró en el mismo amor hacia su posteridad. Pero debemos señalar que con la palabra "amor" se expresa ese favor que surge de la mera generosidad, para excluir toda dignidad en la persona amada, como se puede recoger más claramente de otros pasajes, a saber, Deuteronomio 7:8, y Salmo 78:68, y como es bastante claro por el contexto aquí, en el que atribuye la elección de la gente al amor con el que Dios había honrado a sus padres. Si algún objeto de que la elección de Dios sea eterna, la objeción se resuelve fácilmente, porque la simiente de Abraham fue separada de todas las naciones, porque Dios había adoptado gratuitamente a su padre. Ahora entendemos el significado de Moisés, que la liberación del pueblo solo debía atribuirse a la bondad de Dios. Por lo tanto, amplifica esta bendición por otra circunstancia, a saber, que Dios había preferido a las grandes y poderosas naciones este pueblo ignorable, cuya propia dignidad no podría haber adquirido su favor.