1. Y toda la congregación. Apenas fue la sedición de la gente acerca de la falta de comida en reposo cuando nuevamente se rebelaron sobre el tema de la bebida. Deberían, al menos, haber aprendido del maná, que tan a menudo como la necesidad los presionó, deberían haber implorado humildemente en oración y súplica la ayuda de Dios, con cierta esperanza de alivio. Pero tal era su carácter, que la desesperación los apresuraba a murmurar en secreto y a gritos impetuosos. Tenemos una cuenta casi exactamente similar en Números 20. (186) Por el error de quienes piensan que es lo mismo, es fácilmente refutado por las circunstancias del tiempo y el lugar; y en Números 33, se muestra muy claramente cuán grande era la distancia entre una estación y la otra. Tampoco parece probable la tradición de algunos Rabbins, que esta sed no surgió del apetito natural, porque el maná no solo era carne, sino que también se servía para beber. Porque no hay razón para que nos veamos obligados a imaginar esto; y deducimos del texto que el comienzo de sus murmullos surgió del hecho de que el agua comenzó a fallarles por primera vez. Pero fue la voluntad de Dios de dos maneras, y en dos momentos diferentes, probar las mentes de los israelitas, para que pudieran mostrar más claramente su intratabilidad natural. Si hubieran requerido pan y agua al mismo tiempo, habrían sido más excusables; pero después de que habían experimentado que se les daba generosamente un tipo de comida dulce y saludable desde el cielo, porque ese país no producía maíz, era un acto de perversidad intolerable murmurar inmediatamente contra Dios cuando no tenían suministro de bebida. Además, aquí se presenta una doble acusación contra ellos, por insultar a Dios discutiendo y reprendiéndose con Él, y también por tentarlo. Ambas surgieron de la incredulidad, cuya causa fue la ingratitud; porque era demasiado vil por su parte tan pronto como para enterrar en un olvido voluntario lo que Dios les había dado tan recientemente. Les había traído suministros cuando padecían hambre; ¿Por qué no vuelan a Él cuando están oprimidos por la sed? Es claro, entonces, que el favor anterior les fue mal otorgado, ya que se desvaneció tan directamente en su insensibilidad. Por lo tanto, también parece su incredulidad, porque no esperan ni piden nada de Dios; y con esto, también, el orgullo se une, porque se atreven a proceder a reñir. De hecho, esto casi siempre sucede, que aquellos que no dependen de su providencia ni descansan; en sus promesas, provoque a Dios a contender con ellas, y apresúrate impetuosamente contra Él; porque la violencia brutal de nuestras pasiones nos lleva a la locura, a menos que seamos persuadidos de que Dios a su debido tiempo será nuestro ayudante, y somos sumisos a su voluntad. Al comienzo del capítulo, Moisés indica brevemente que los israelitas viajaron de acuerdo con el mandamiento o, como lo expresa el hebreo, "la boca" (187) de Dios, como si fuera a alabar su obediencia. De donde deducimos que, al principio, estaban lo suficientemente dispuestos a cumplir con su deber, hasta que ocurrió una tentación que los interrumpió de la manera correcta. Con qué ejemplo se nos advierte que, cada vez que emprendamos algo a pedido de Dios, debemos tener cuidado de que nada debe obstaculizar nuestra perseverancia; y que ninguno está preparado para actuar correctamente sino aquellos que están bien preparados para soportar los asaltos de la tentación.

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