21. Además, (199) proporcionará literalmente a todas las personas, “Proveerás”; es decir, elegirás y tomarás lo más digno, para que esa oficina no se confíe precipitadamente a nadie que ofrezca. Pero esto era más razonable, entre un pueblo libre, que los jueces no debían ser elegidos por su riqueza o rango, sino por su superioridad en la virtud. Sin embargo, si bien es cierto que la consideración se debe principalmente a la virtud, de modo que si alguno de los órdenes inferiores se considera más adecuado que otros, debe preferirse a los nobles o ricos; aun así, si alguien elige, establecer esto como una regla perpetua y necesaria, será justamente considerado contencioso. Jethro enumera cuatro calificaciones que deben considerarse principalmente en el nombramiento de jueces, a saber, la habilidad en los negocios, el temor a Dios, la integridad y el desprecio de las riquezas, para no excluir a otros de los cuales, como veremos pronto, la mención es hecho en el primer capítulo de Deuteronomio, pero para significar que no todos están calificados, no, que se requieren virtudes extraordinarias que, por sinécdoque, abraza en estos cuatro. Las palabras que traducimos "hombres valientes", (200) (viros fortes,) son, en hebreo, "hombres de valentía" (viros fortitudinis; ) con qué título algunos piensan que se describen hombres fuertes y laboriosos. Pero en mi opinión, Moisés designa a personas vigorosas y valientes, a quienes se opone no solo a los inactivos, sino también a los tímidos y cobardes. Pero debido a que el vigor de la mente y del cuerpo no es más que frágil sin el temor de Dios, él agrega piedad en segundo lugar, en el sentido de que deben ejercer su oficio como tener una cuenta que rendirle a Dios. La "verdad" se opone no solo al engaño y las falsas mentiras, sino a la caza de popularidad, las promesas halagadoras y otras artes corruptas, que tienden a corromper la justicia. Por último, se demanda odio a la codicia; porque nada es más antagónico a la justicia que el afán de lucro; y dado que las trampas son constantemente puestas para los jueces por las ofertas de ventaja pecuniaria, no estarían debidamente fortificadas contra este modo de corrupción, a menos que detestaran la avaricia.

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