5. Ahora, por lo tanto. Dios declara que siempre será el mismo y perseverará constantemente (209) (al bendecirlos), siempre que los israelitas no degeneren, sino que permanezcan dedicados a su libertador; al mismo tiempo, les recuerda también, por lo que ha sido tan generoso con ellos, a saber, que pueden aspirar continuamente al final de su llamado; porque no había querido realizar hacia ellos un solo acto de liberalidad, sino comprarlos como su pueblo peculiar. Este privilegio lo pone ante ellos en la palabra סגלה, (210) segullah, que significa todo lo más precioso, lo que sea, de hecho , se deposita en una tesorería; aunque la palabra "peculiarium", una posesión peculiar, por la cual el antiguo intérprete (211) la ha traducido, no es inadecuada para el pasaje; porque está claro desde el contexto inmediato, que denota la separación de este pueblo de todos los demás; ya que estas palabras siguen directamente: "para" o, aunque "toda la tierra es mía"; la partícula כי, ki, a menudo se toma de manera adversa, y no hay duda de que Dios exaltaría más Su gracia, al comparar a esta nación con el mundo entero, como se dice en la canción de Moisés,

“Cuando el Altísimo dividió a las naciones su herencia, cuando separó a los hijos de Adán, estableció los límites del pueblo según el número de los hijos de Israel; porque la porción del Señor es su pueblo; Jacob es la porción de su herencia. (Deuteronomio 32:8.)

La suma es que, mientras toda la tierra está en el dominio de Dios, la raza de Israel ha sido elegida por Él para sobresalir en todas las naciones. De donde es evidente que, si bien la condición de todos es similar, algunos no se distinguen de otros por naturaleza, sino por adopción gratuita; pero, para que puedan permanecer en posesión de una bendición tan grande, se requiere fidelidad hacia Dios de su parte. Y, primero, se les ordena escuchar su voz, (ya que ningún sacrificio es más agradable para él que la obediencia, 1 Samuel 15:22;) y luego se agrega una definición de obediencia, a saber, para mantener Su pacto.

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