Deuteronomio 32:8

_CUANDO EL ALTÍSIMO REPARTIÓ A LAS NACIONES SU HEREDAD, CUANDO SEPARÓ A LOS HIJOS DE ADÁN, FIJÓ LOS LÍMITES DE LOS PUEBLOS SEGÚN EL NÚMERO DE LOS HIJOS DE ISRAEL._ Cuando el Altísimo repartió a las naciones su heredad. En la división de la tierra, que se cree que hizo Noé por orden divina en los días de Peleg ( Génesis 10:5 ; Génesis 10:25 ; Deuteronomio 2:5 ; Hechos 17:26 ), Palestina fue reservada por la sabiduría y bondad del Cielo para la posesión de Su pueblo especial, y la exhibición de las maravillas más estupendas. El teatro era pequeño, pero estaba admirablemente situado para la observación conveniente de

7-14 Moisés presenta casos particulares de la bondad y preocupación de Dios por ellos. El cuidado del águila por sus crías es un hermoso emblema del amor de Cristo, quien vino entre la justicia divina y nuestras almas culpables, y llevó nuestros pecados en su propio cuerpo en el madero. Y a través del evangelio predicado y las influencias del Espíritu Santo, Él estimula y persuade a los pecadores a abandonar la esclavitud de Satanás. En los versículos 13 y 14 de Deuteronomio 32:13; Deuteronomio 32:14, se encuentran emblemas de la victoria que los creyentes tienen sobre sus enemigos espirituales, el pecado, Satanás y el mundo, en y a través de Cristo. También de su seguridad y triunfo en él; de sus felices disposiciones del alma, cuando están por encima del mundo y de las cosas de este. Este s

Verso Deuteronomio 32:8 . _CUANDO EL ALTÍSIMO DIVIDIÓ A LAS NACIONES. _ Versículos Deuteronomio 32:8 y Deuteronomio 32:9 , dice el Dr. Kennicott, dénos autoridad expresa para creer que la tierra fue dividida muy temprano en consecuencia de un mandato divino, y probablemente por _sorteo_, (ver Hechos 17:26 ) y como _África_ es llamada la tierra de _Cam_ , ( Salmo 78:51 ; Salmo 105:23 ;...

CANCIÓN DE MOISÉS Si Deuteronomio 32:1 se considera como la introducción y como la conclusión, el contenido principal de la canción se puede agrupar bajo tres encabezados, a saber, (1) Deuteronomio 32:4 , la fidelidad de Dios, la infidelidad de Israel; (2) Deuteronomio 32:19 , el castigo y la necesidad de que Dios lo imponga; (3) Deuteronomio 32:34 , la compasión de Dios por el estado bajo y humillado de Su pueblo. La Canción difiere notablemente en dicción y modismo de los capítulos

EXPOSICIÓN CANCIÓN DE MOISES Y ANUNCIO DE SU MUERTE. De acuerdo con el mandato divino, Moisés compuso una oda, que recitó en la audiencia de la gente, y se comprometió a escribir, para permanecer con ellos como testigo de Dios contra ellos. Con este fin en mente, la oda se dirige principalmente a un contraste de la fidelidad inmutable del Todopoderoso con la perversidad anticipada y la infidelidad de su pueblo. El poema puede dividirse en seis partes. 1. Una introducción (Deuteronomio 32:1), en la cual se anuncia la importancia de la doctrina a ser entregada. 2. La inocencia y la excelencia de Jehová se ponen en contraste con la corrupción y la perversidad de Israel (Deuteronomio 32:4,...

CUANDO EL MÁS ALTO DIVIDIDO A LAS NACIONES SU HERENCIA ,. En los tiempos de Noé y sus hijos, en los días de Peleg, que tuvieron su nombre (que es "División") desde allí, Génesis 10:25; "El más alto" es un epíteto bien conocido y adecuado, de Dios; la división de la tierra a las varias naciones de ella, y dar a todos su parte y parte de poseer e heredar, fue la obra de Dios; Porque aunque fue realizado por los hijos de Noé, sin embargo, por el orden, la cita y la dirección de los más altos, que gobiernan en el cielo y en la Tierra, Génesis 10:32; Los hombres podrían no y no tomaban lo que contaban con ellos, ni se apoderaban de todo lo que pudieron, pero cada uno tenía su paquete asignado y se separó a ellos, por el Señor mismo; Así que el Targum de Jonathan. "Cuando por mucho alto divide...

Así que este es el cántico que Moisés enseñó a los hijos de Israel. Y de paso fue la primera canción de rock de éxito. Es una canción sobre la Roca. Porque yo publicaré el nombre de Jehová: atribuid grandeza a nuestro Dios. Él es la roca, Su obra es perfecta: porque todos sus caminos son juicio, un Dios de verdad y sin iniquidad, justo y recto es Él ( Deuteronomio 32:3-4 ). Entonces la canción comienza con una declaración de Dios como nuestra Roca, de Sus obras, Sus caminos, Sus juicios, Sus verdades, Su justicia. pero la gente Se han corrompido a sí mismos, su mancha no es la mancha de sus hijos: son una generación perversa y torcida. ¿Así pagáis a Jehová, pueblo necio e insensato? ¿No es él vuestro padre que os ha comprado? ¿No te hizo él, y te afirmó? Acordaos de los días de antaño, considerad los años de muchas generaciones: preguntad a vuestro padre, y él

2. EL CÁNTICO DE MOISÉS CAPÍTULO 32: 1-43 _1. La introducción y el tema ( Deuteronomio 32:1 )_ 2. La gente necia ( Deuteronomio 32:5 ) 3. Cómo los amaba Jehová ( Deuteronomio 32:7 ) 4. Su apostasía ( Deuteronomio 32:15 ) 5. Los resultados de la apostasía ( Deuteronomio 32:19 ) 6. El trato final de Jehová con Israel ( Deuteronomio 32:34 ) 7

_Israel. Permitió que el pueblo de Canaán ocupara tanta tierra como fuera necesaria para los israelitas. Septuaginta, "según el número de los ángeles de Dios". De ahí que muchos de los antiguos supusieran que había setenta ángeles guardianes de provincias y la misma cantidad de idiomas; mientras que otros no pretendieron determinar el número exacto. Pero la versión que han seguido se opone a todas las demás._ _(Calmet) --- También se han disputado, en esta ocasión, si los elegidos serán iguales en número a los ángeles buenos, como piensa San Gregorio; (hom. 34, en Lucas xv.) o solo llenarán los lugares de los que han caído. Ver Mag. Enviado. ii. 9. Abenezra observa, que los intérpretes entienden este texto como una alusión a la dispersión de naciones, (Génesis xi.,) Cuando Dios decretó que la tierra de las siete naciones debería pertenecer y ser suficiente para los israelitas._ (Amama)...

EL CANTO Y BENDICIÓN DE MOISÉS (A) EL CANCIÓN DE MOISÉS Deuteronomio 32:1 CRITICS ha debatido la fecha, autoría e historia de esta canción. Para el presente propósito, tal vez sea suficiente con referirse a la declaración sobre estos puntos en la nota a continuación. Pero al discutir el significado y el contenido de la canción, las diferencias mencionadas no causan dificultades. En cualquier suposición, el tiempo y las circunstancias, ya sean asumidos como presentes o real y realmente presentes en la mente del profeta, pueden identificarse claramente como no anteriores a los de las guerras sirias. Aceptado como referido a ese tiempo, este poema ocupa su lugar entre los Salmos de ese período. Su tema es muy común en las Escrituras: la bondad de Yahvé para con su pueblo y su infidelidad hacia él; Su dolor por su rebelión; Su castigo de los opres