Deuteronomio 32:43

_ALEGRAOS, OH NACIONES, CON SU PUEBLO, PORQUE ÉL VENGARÁ LA SANGRE DE SUS SIERVOS, Y DARÁ VENGANZA A SUS ADVERSARIOS, Y SERÁ MISERICORDIOSO CON SU TIERRA Y CON SU PUEBLO._ Alégrense, oh naciones, con su pueblo, х _HARªNIYNUW_ ( H7442 ) _GOWYIM_ ( H1471 ) _`AMOW_ ( H5971 )] - griten de alegría, ustedes naciones, su pueblo. El texto hebreo no tiene la preposición con. [Nuestra traducción evidentemente está tomada de la Septuaginta, que dice: eufrantheete ethnee meta tou laou autou, regocijaos, gentiles, con Su pueblo; y es citado por Pablo, ( Romanos 15:10 ) .] La versión de la Septuaginta difiere en un grado notable del texto hebreo en este pasaje (ver la nota en...

43. Alégrate, oh naciones, con su pueblo. La lectura apositiva, que algunos prefieren, "Alabadle, oh naciones, su pueblo", que suministra la palabra "Dios", es limitada. Porque no hay incongruencia en la noción de que los gentiles deberían celebrar los beneficios que Dios ha conferido a su pueblo; en cualquier caso, es más sencillo tomarlo así, que el favor de Dios hacia los israelitas era tan evidente, que el conocimiento y el favor de este se difundirían ampliamente, y serían reconocidos incluso entre los gentiles. Pues la Escritura magnifica así algunos de los esfuerzos más memorables del poder de Dios, especialmente cuando se hace referencia a la redención de los elegidos, y ordena que se proclame su alabanza entre las naciones, ya que de ninguna manera sería apropiado que sea confinado dentro de los estrechos límites de Judea. Sin embargo, surge una pregunta, porque Pablo parece ci...

39-43 Esta conclusión de la canción habla, 1. Gloria a Dios. No hay escape posible de su poder. 2. Inspira terror a sus enemigos. Verdadero terror a aquellos que lo odian. La ira de Dios se revela aquí desde el cielo contra ellos. 3. Brinda consuelo a su propio pueblo. La canción concluye con palabras de alegría. Cualquier juicio que se ejerza sobre los pecadores, le irá bien al pueblo de Dios....

Versículo 43. _ALÉGRENSE, OH NACIONES..._ gentiles, porque el desechar a los judíos será el medio de reunirlos con _su _ _pueblo_ , porque no serán completamente desechados. (Vea Romanos 15:9 , porque de esta manera lo aplica el apóstol.) Pero, ¿cómo serán llamados los gentiles, y los judíos serán limpiados de su iniquidad? _Será misericordioso con su tierra y con su pueblo_ , _vechipper_ , _hará __expiación_ por su tierra y por su pueblo; es decir, Jesucristo, el Mesías prometido por mucho tiempo, será _crucificado_ para judíos y gentiles, y el camino al lugar santísimo será aclarado por su sangre. El pueblo ha estado haciendo expiación por mucho tiempo por sí mismo, pero en vano, porque sus expiaciones eran solo _señales_ , y no la _cosa_ significada, porque el cuerpo es Cristo; ahora el Señor mismo hace expiación, porque sólo el Cordero

ALEGRAOS, OH NACIONES, CON SU PUEBLO - Algunos prefieren la traducción marginal. En este profundo pasaje, se proyecta el propósito de Dios de invalidar: (1) la incredulidad de los judíos a la introducción de los gentiles; y (2) la misericordia mostrada a los nobles para la eventual restauración de los judíos (comparar Romanos 11:25 ). El Cantar cierra como empezó Deuteronomio 32:1 , con una invitación a la alabanza. Ha alcanzado, a través de una larga serie de interposiciones divinas, su tema más grandioso en este llamado a los gentiles, que ya no son más paganos, a regocijarse por el pueblo restaurado de Dios, los judíos....

EXPOSICIÓN CANCIÓN DE MOISES Y ANUNCIO DE SU MUERTE. De acuerdo con el mandato divino, Moisés compuso una oda, que recitó en la audiencia de la gente, y se comprometió a escribir, para permanecer con ellos como testigo de Dios contra ellos. Con este fin en mente, la oda se dirige principalmente a un contraste de la fidelidad inmutable del Todopoderoso con la perversidad anticipada y la infidelidad de su pueblo. El poema puede dividirse en seis partes. 1. Una introducción (Deuteronomio 32:1), en la cual se anuncia la importancia de la doctrina a ser entregada. 2. La inocencia y la excelencia de Jehová se ponen en contraste con la corrupción y la perversidad de Israel (Deuteronomio 32:4,...

REGOCIJARSE, OE NACIONES, [CON] SU GENTE ,. O, "regocijo, ye naciones", que son "su" gente "; Así que Kimchi y Ben Melech lo interpretan; Los gentiles, que son las personas elegidas y del pacto del Señor, redimidas y llamadas, y la plenitud de ellas ahora entradas, y así lo cuestan un gran regocijo; O, más bien, como la Septuaginta, que es aprobada y confirmada por el apóstol Pablo, "Regocíjate, los gentiles, con su pueblo", Romanos 15:10; Y, como se aplica al entonces estado de la Iglesia Cristiana, cuando los judíos y los gentiles se incorporaron y se unieron juntos; Así que aquí respeta el tiempo futuro, cuando, a medida que se traigan la plenitud de los gentiles, por lo que los judíos se convertirán, y se tomará el "Loammi", Oseas 1:9. De ellos, y se considerarán entre la gente de Dios; y los judío...

Así que este es el cántico que Moisés enseñó a los hijos de Israel. Y de paso fue la primera canción de rock de éxito. Es una canción sobre la Roca. Porque yo publicaré el nombre de Jehová: atribuid grandeza a nuestro Dios. Él es la roca, Su obra es perfecta: porque todos sus caminos son juicio, un Dios de verdad y sin iniquidad, justo y recto es Él ( Deuteronomio 32:3-4 ). Entonces la canción comienza con una declaración de Dios como nuestra Roca, de Sus obras, Sus caminos, Sus juicios, Sus verdades, Su justicia. pero la gente Se han corrompido a sí mismos, su mancha no es la mancha de sus hijos: son una generación perversa y torcida. ¿Así pagáis a Jehová, pueblo necio e insensato? ¿No es él vuestro padre que os ha comprado? ¿No te hizo él, y te afirmó? Acordaos de los días de antaño, considerad los años de muchas generaciones: preguntad a vuestro padre, y él

2. EL CÁNTICO DE MOISÉS CAPÍTULO 32: 1-43 _1. La introducción y el tema ( Deuteronomio 32:1 )_ 2. La gente necia ( Deuteronomio 32:5 ) 3. Cómo los amaba Jehová ( Deuteronomio 32:7 ) 4. Su apostasía ( Deuteronomio 32:15 ) 5. Los resultados de la apostasía ( Deuteronomio 32:19 ) 6. El trato final de Jehová con Israel ( Deuteronomio 32:34 ) 7

_Gente. Aunque Dios afligió a los israelitas por un tiempo, siempre estuvo dispuesto a recibirlos nuevamente a su favor cuando se arrepintieran; e incluso los recibirá en su Iglesia antes del día del juicio, Romanos xi. 25. (Calmet) --- Esta decidida predilección por ellos, naturalmente induciría a otras naciones a alabarlos. La Septuaginta de Grabe dice: "Regocijaos cielos con él, y que todos los hijos de Dios lo adoren, y que todos los ángeles de Dios los fortalezcan, porque Él venga la sangre de sus hijos; y continuará haciéndolo, y él castigará a sus enemigos y pagará a los que lo aborrecen, y el Señor purificará la tierra de su pueblo._ "(Haydock) --- En algunas ediciones, después de Que todos los ángeles de Dios lo adoren, (citado [en] Hebreos i. 6 .; Cappel.) Leen, Regocijaos, gentiles, con su pueblo, que St. Pablo cita Romanos XV 10, y luego añaden: "Y Moisés escribió este cántic...