Deuteronomio 32:28

_SI NO TEMIERA LA IRA DEL ENEMIGO, PARA QUE SUS ADVERSARIOS SE COMPORTEN DE MANERA EXTRAÑA, Y PARA QUE DIGAN: NUESTRA MANO ES ALTA, Y EL SEÑOR NO HA HECHO TODO ESTO._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

28. Porque son una nación sin consejo. Se asigna la causa de por qué Dios casi había borrado por completo la memoria de la gente, a saber, porque su facultad era incurable: porque no solo indica que su conducta era imprudente y desconsiderada, porque carecían de razón a discreción: de ninguna manera podía volver a sus sentidos y, de hecho, no existía ni una gota de sagacidad en ellos. La prueba de esto sigue inmediatamente, a saber, que las señales de la ira de Dios estaban demasiado claramente ante sus ojos para escapar de su atención, a menos que fueran completamente ciegos y estúpidos. La palabra לו, lu, que traducen, "¿sería eso? (278) (utinam,) denota pena en lugar de deseo; y, por lo tanto, puede traducirse correctamente, "Oh, si lo entendieran", etc. Por la expresión "último", se censura su estupidez: ya que ni siquiera por muchas y largas experiencias se despertaron para reflexi...

26-38 La idolatría y las rebeliones de Israel merecían, y la justicia de Dios parecía demandar, que fueran exterminados. Pero Él perdonó a Israel y los mantiene todavía como testigos vivos de la verdad de la Biblia y para silenciar a los incrédulos. Son preservados para propósitos sabios y santos, y las profecías nos dan una idea de cuáles son esos propósitos. El Señor nunca deshonrará el trono de su gloria. Es una gran sabiduría y ayudará mucho al retorno de los pecadores a Dios considerar seriamente su fin último, o el estado futuro. Aquí se refiere particularmente a lo que Dios predijo por medio de Moisés acerca de este pueblo en los últimos días; pero se puede aplicar de manera general. ¡Oh, si los hombres consideraran la felicidad que perderán y la miseria en la que ciertamente caerán si continúan en sus transgresiones! ¿Qué será de su fin? Jeremias 5:31. Porque el Señor, en el mome...

CANCIÓN DE MOISÉS Si Deuteronomio 32:1 se considera como la introducción y como la conclusión, el contenido principal de la canción se puede agrupar bajo tres encabezados, a saber, (1) Deuteronomio 32:4 , la fidelidad de Dios, la infidelidad de Israel; (2) Deuteronomio 32:19 , el castigo y la necesidad de que Dios lo imponga; (3) Deuteronomio 32:34 , la compasión de Dios por el estado bajo y humillado de Su pueblo. La Canción difiere notablemente en dicción y modismo de los capítulos

EXPOSICIÓN CANCIÓN DE MOISES Y ANUNCIO DE SU MUERTE. De acuerdo con el mandato divino, Moisés compuso una oda, que recitó en la audiencia de la gente, y se comprometió a escribir, para permanecer con ellos como testigo de Dios contra ellos. Con este fin en mente, la oda se dirige principalmente a un contraste de la fidelidad inmutable del Todopoderoso con la perversidad anticipada y la infidelidad de su pueblo. El poema puede dividirse en seis partes. 1. Una introducción (Deuteronomio 32:1), en la cual se anuncia la importancia de la doctrina a ser entregada. 2. La inocencia y la excelencia de Jehová se ponen en contraste con la corrupción y la perversidad de Israel (Deuteronomio 32:4,...

PARA ELLOS [SON] UNA NACIÓN VACÍA DE ABOGADOS ,. Esto se dice que no de los judíos, cuyo carácter se da, Deuteronomio 32:6; y las instancias de su ingratitud, locura y falta de abogados y comprensión, ya se han mencionado, y el castigo por los mismos infligidos en ellos, según esta canción profética; para que se emita la profecía respetándolos, y se apueste a otra gente, incluso a sus enemigos, de los cuales los escritores judíos en general interpretan estas palabras, y lo que sigue; y fue cierto de los gentiles, ambos de los pasos paganos, que se llevaron demasiado a sí mismos, y atribuían la destrucción de los judíos, y su conquista de ellos, para ellos mismos y sus ídolos; y de los falsos cristianos entre ellos, cuando el Imperio Romano se convirtió en cristiano, como se expresó en el idioma de la última parte....

Así que este es el cántico que Moisés enseñó a los hijos de Israel. Y de paso fue la primera canción de rock de éxito. Es una canción sobre la Roca. Porque yo publicaré el nombre de Jehová: atribuid grandeza a nuestro Dios. Él es la roca, Su obra es perfecta: porque todos sus caminos son juicio, un Dios de verdad y sin iniquidad, justo y recto es Él ( Deuteronomio 32:3-4 ). Entonces la canción comienza con una declaración de Dios como nuestra Roca, de Sus obras, Sus caminos, Sus juicios, Sus verdades, Su justicia. pero la gente Se han corrompido a sí mismos, su mancha no es la mancha de sus hijos: son una generación perversa y torcida. ¿Así pagáis a Jehová, pueblo necio e insensato? ¿No es él vuestro padre que os ha comprado? ¿No te hizo él, y te afirmó? Acordaos de los días de antaño, considerad los años de muchas generaciones: preguntad a vuestro padre, y él

2. EL CÁNTICO DE MOISÉS CAPÍTULO 32: 1-43 _1. La introducción y el tema ( Deuteronomio 32:1 )_ 2. La gente necia ( Deuteronomio 32:5 ) 3. Cómo los amaba Jehová ( Deuteronomio 32:7 ) 4. Su apostasía ( Deuteronomio 32:15 ) 5. Los resultados de la apostasía ( Deuteronomio 32:19 ) 6. El trato final de Jehová con Israel ( Deuteronomio 32:34 ) 7

_Sabiduría. Los intérpretes generalmente explican este y los ocho versículos siguientes, de aquellas naciones que Dios empleó para azotar a su pueblo, aunque algunos lo entienden todos los israelitas. (Calmet) --- Las palabras pueden aplicarse a todos los que transgreden la ley de Dios, ya que esta es una marca segura de locura e impiedad, y el Señor desea fervientemente que todos se conviertan, ver. 29. La verdadera sabiduría reflexiona sobre el pasado, el presente y el futuro, (Worthington) con el fin de hacer provisiones para el último gran conflicto. (Haydock)_...

EL CANTO Y BENDICIÓN DE MOISÉS (A) EL CANCIÓN DE MOISÉS Deuteronomio 32:1 CRITICS ha debatido la fecha, autoría e historia de esta canción. Para el presente propósito, tal vez sea suficiente con referirse a la declaración sobre estos puntos en la nota a continuación. Pero al discutir el significado y el contenido de la canción, las diferencias mencionadas no causan dificultades. En cualquier suposición, el tiempo y las circunstancias, ya sean asumidos como presentes o real y realmente presentes en la mente del profeta, pueden identificarse claramente como no anteriores a los de las guerras sirias. Aceptado como referido a ese tiempo, este poema ocupa su lugar entre los Salmos de ese período. Su tema es muy común en las Escrituras: la bondad de Yahvé para con su pueblo y su infidelidad hacia él; Su dolor por su rebelión; Su castigo de los opres