Deuteronomio 32:26

_DIJE QUE LOS ESPARCIRÍA POR LOS RINCONES, HARÍA CESAR DE ENTRE LOS HOMBRES SU RECUERDO:_ DIJE QUE LOS DISPERSARÍA. Uno de los principales designios de la selección de Israel fue, además de los medios instituidos para preservar en esa nación el conocimiento y el culto a Dios, difundir el mismo conocimiento en cierta medida entre los paganos circundantes mediante este procedimiento milagroso y el favor distintivo para ellos. La consideración de este objeto se manifiesta frecuentemente en el plan del gobierno divino de ese pueblo, y como un motivo que influye en las medidas de la dispensación divina ( Éxodo 9:14 ; Números 14:11 ). El mismo motivo", dice Graves ("Lectures on the Pentateuch", 2:, p. 362), "se representa como operando para prevalecer sobre Jehová (Yahvé) para ret

26. Dije que los dispersaría. Dios nuevamente se representa a sí mismo en el carácter de un hombre, como si estuviera meditando determinaciones opuestas, y restringió su vehemencia en consideración de los impedimentos que encontró. Sin embargo, lo que equivale a esto es que Dios suspendió su juicio final sobre ellos por ninguna otra razón, sino porque tenía en cuenta su propia gloria, que de lo contrario habría sido objeto de las burlas de los gentiles. Por lo tanto, se les recordó a los judíos que, si bien habían merecido cierta destrucción, no fueron preservados por ningún otro motivo sino porque Dios no estaba dispuesto a dar las riendas a la insolencia de los gentiles. La expresión ira se usa aquí para jactancia arrogante, porque en su prosperidad los hombres impíos y profanos estallaron en crueldad; a menos que se prefiera que sea simplemente irritación, (273) en cuyo sentido se us...

26-38 La idolatría y las rebeliones de Israel merecían, y la justicia de Dios parecía demandar, que fueran exterminados. Pero Él perdonó a Israel y los mantiene todavía como testigos vivos de la verdad de la Biblia y para silenciar a los incrédulos. Son preservados para propósitos sabios y santos, y las profecías nos dan una idea de cuáles son esos propósitos. El Señor nunca deshonrará el trono de su gloria. Es una gran sabiduría y ayudará mucho al retorno de los pecadores a Dios considerar seriamente su fin último, o el estado futuro. Aquí se refiere particularmente a lo que Dios predijo por medio de Moisés acerca de este pueblo en los últimos días; pero se puede aplicar de manera general. ¡Oh, si los hombres consideraran la felicidad que perderán y la miseria en la que ciertamente caerán si continúan en sus transgresiones! ¿Qué será de su fin? Jeremias 5:31. Porque el Señor, en el mome...

CANCIÓN DE MOISÉS Si Deuteronomio 32:1 se considera como la introducción y como la conclusión, el contenido principal de la canción se puede agrupar bajo tres encabezados, a saber, (1) Deuteronomio 32:4 , la fidelidad de Dios, la infidelidad de Israel; (2) Deuteronomio 32:19 , el castigo y la necesidad de que Dios lo imponga; (3) Deuteronomio 32:34 , la compasión de Dios por el estado bajo y humillado de Su pueblo. La Canción difiere notablemente en dicción y modismo de los capítulos

EXPOSICIÓN CANCIÓN DE MOISES Y ANUNCIO DE SU MUERTE. De acuerdo con el mandato divino, Moisés compuso una oda, que recitó en la audiencia de la gente, y se comprometió a escribir, para permanecer con ellos como testigo de Dios contra ellos. Con este fin en mente, la oda se dirige principalmente a un contraste de la fidelidad inmutable del Todopoderoso con la perversidad anticipada y la infidelidad de su pueblo. El poema puede dividirse en seis partes. 1. Una introducción (Deuteronomio 32:1), en la cual se anuncia la importancia de la doctrina a ser entregada. 2. La inocencia y la excelencia de Jehová se ponen en contraste con la corrupción y la perversidad de Israel (Deuteronomio 32:4,...

DIJE ,. O podría haber dicho, o podría haber dicho; Es decir, determinado y resuelto, ya que estaba en su poder, y en la derecha y la justicia podrían haber hecho lo siguiente: LOS DISPERSARÍA EN LAS ESQUINAS ; que no expresa con ajuste el sentido de la palabra usada, y además de esto fue lo que se hizo; es notorio que los judíos fueron y estén dispersos en las varias esquinas del mundo, y no hay una esquina donde no estén; Considerando que la frase es expresiva de algo que podría y podría haberse hecho, pero no lo fue: además, para dispersarlos en las varias partes del mundo no está de acuerdo con lo que sigue; Para eso, en lugar de hacer que su recuerdo para cesar, los haría más conocidos, y cuanto más recordé. Pero la palabra literalmente tomada puede ser prestada: "Voy a acordarse" F; conducirlos a una esquina, y córtelos juntos, o buscarlos, y ferret, todos los rincones en los que...

Así que este es el cántico que Moisés enseñó a los hijos de Israel. Y de paso fue la primera canción de rock de éxito. Es una canción sobre la Roca. Porque yo publicaré el nombre de Jehová: atribuid grandeza a nuestro Dios. Él es la roca, Su obra es perfecta: porque todos sus caminos son juicio, un Dios de verdad y sin iniquidad, justo y recto es Él ( Deuteronomio 32:3-4 ). Entonces la canción comienza con una declaración de Dios como nuestra Roca, de Sus obras, Sus caminos, Sus juicios, Sus verdades, Su justicia. pero la gente Se han corrompido a sí mismos, su mancha no es la mancha de sus hijos: son una generación perversa y torcida. ¿Así pagáis a Jehová, pueblo necio e insensato? ¿No es él vuestro padre que os ha comprado? ¿No te hizo él, y te afirmó? Acordaos de los días de antaño, considerad los años de muchas generaciones: preguntad a vuestro padre, y él

2. EL CÁNTICO DE MOISÉS CAPÍTULO 32: 1-43 _1. La introducción y el tema ( Deuteronomio 32:1 )_ 2. La gente necia ( Deuteronomio 32:5 ) 3. Cómo los amaba Jehová ( Deuteronomio 32:7 ) 4. Su apostasía ( Deuteronomio 32:15 ) 5. Los resultados de la apostasía ( Deuteronomio 32:19 ) 6. El trato final de Jehová con Israel ( Deuteronomio 32:34 ) 7

CAPITULO XXXII. _Hombres. En hebreo, "dije que los dispersaría o los exterminaría". Samaritano, "mi furor los consumirá". Podemos traducir, "Yo había resuelto destruirlos; (Ver. 27.) Pero," & c., (Calmet) o protestantes, "dije que los esparciría por las esquinas, y que ... si no fuera porque Temí la ira del enemigo ", etc. --- ¿Dónde están? en la boca de Dios, muestra una destrucción total, de modo que no quedan vestigios de ellos. Su memoria ha perecido. (Haydock) --- Dios a veces difiere de castigar al pecador por razones justas. (Worthington)_...

EL CANTO Y BENDICIÓN DE MOISÉS (A) EL CANCIÓN DE MOISÉS Deuteronomio 32:1 CRITICS ha debatido la fecha, autoría e historia de esta canción. Para el presente propósito, tal vez sea suficiente con referirse a la declaración sobre estos puntos en la nota a continuación. Pero al discutir el significado y el contenido de la canción, las diferencias mencionadas no causan dificultades. En cualquier suposición, el tiempo y las circunstancias, ya sean asumidos como presentes o real y realmente presentes en la mente del profeta, pueden identificarse claramente como no anteriores a los de las guerras sirias. Aceptado como referido a ese tiempo, este poema ocupa su lugar entre los Salmos de ese período. Su tema es muy común en las Escrituras: la bondad de Yahvé para con su pueblo y su infidelidad hacia él; Su dolor por su rebelión; Su castigo de los opres