Éxodo 20:15

Como la caridad es el fin de la Ley, debemos buscar la definición de robo de allí. Esta es, entonces, la regla de la caridad, que los derechos de cada uno deben ser preservados de manera segura, y que ninguno debe hacer a otro lo que no se habría hecho a sí mismo. Por lo tanto, se deduce que no solo son los ladrones que secretamente roban la propiedad de otros, sino también aquellos que buscan obtener ganancias de la pérdida de otros, acumulan riqueza mediante prácticas ilegales y están más dedicados a su ventaja privada que a la equidad. Por lo tanto, el rapine se comprende bajo el robo, ya que no hay diferencia entre el robo de un vecino por fraude o fuerza. Pero, para que Dios retenga mejor a su pueblo de toda injusticia fraudulenta, usa la palabra robo, que todos aborrecen naturalmente como vergonzoso. Porque sabemos bajo cuántas coberturas los hombres entierran sus fechorías; y no solo eso, sino también cómo los convierten en alabanzas con falsos pretextos. Artesanía y poca astucia se llama prudencia; y se habla de él como previsor y circunspecto, que astutamente supera a los demás, que acepta lo simple y oprime insidiosamente a los pobres. Como, por lo tanto, el mundo se jacta de los vicios como si fueran virtudes, y así todos se disculpan libremente en el pecado, Dios borra todo este brillo, cuando el empate declara que todos los medios injustos de ganancia son tantos robos. Tampoco nos sorprenda que esta decisión la tome el tribunal divino, cuando los filósofos entregan casi la misma doctrina.

Debemos tener en cuenta también que un precepto afirmativo, como se le llama, está conectado con la prohibición; porque, incluso si nos abstenemos de hacer todo lo malo, no satisfacemos a Dios, quien ha puesto a la humanidad bajo la obligación mutua entre sí, de que puedan buscar beneficiar, cuidar y socorrer a sus vecinos. Por lo tanto, indudablemente inculca liberalidad y amabilidad, y los otros deberes, por los cuales se mantiene la sociedad humana; y, por lo tanto, para que no seamos condenados como ladrones por Dios, debemos esforzarnos, en la medida de lo posible, para que cada uno mantenga con seguridad lo que posee, y que la ventaja de nuestro prójimo se promueva no menos que la nuestra.