Éxodo 3:12

12. Y él dijo: Ciertamente estaré contigo. Es notable que Dios ponga su ayuda lista solo contra todos para vencer cada miedo y eliminar cada escrúpulo; tanto como para decir: No importa quién sea Moisés o cuál sea su fuerza, para que Dios sea su líder. En estas palabras, se nos enseña que nunca lo consideramos con el debido honor, a menos que, contentos con su ayuda solo, no busquemos ningún motivo de confianza aparte de él; y, aunque nuestra propia debilidad pueda alarmarnos, piense lo suficiente que está de nuestro lado. De ahí estas celebradas confesiones de sus santos:

“Sí, aunque camine por el valle de la sombra de la muerte, no temeré mal alguno; porque estás conmigo ". (Salmo 23:4.)

De nuevo,

"En Dios he puesto mi confianza; No temeré lo que la carne pueda hacerme ”. ( Salmo 56:4.)

De nuevo,

"No temeré a diez mil personas". ( Salmo 3:6.)

De nuevo,

"Si Dios es para nosotros, ¿quién puede estar en contra de nosotros?" (Romanos 8:31.)

Por lo tanto, en proporción a nuestro avance en la fe, cuando estamos expuestos a los mayores peligros, ¿magnificamos el poder de Dios y, exaltándonos en eso, avanzamos audazmente contra todo el mundo; y este es el fundamento de la obediencia firme e incansable, cuando el pensamiento de que Dios está con nosotros está profundamente arraigado en nuestros corazones. Pero, después de que se le ordena a Moisés que rechace sus reflexiones de sí mismo y que fije todos sus saludos en la ayuda prometida de Dios, se le confirma mediante una señal, que los israelitas deben sacrificarse en el Monte Horeb tres días después de su partida de Egipto. Aún así, esta promesa no parece muy adecuada ni oportuna, ya que no existiría en efecto hasta que se hiciera. Paso por alto las interpretaciones forzadas, que algunos, para evitar este absurdo, han aducido; ya que otros observan sabia y prudentemente que la confirmación que recibimos de las fichas posteriores no es inútil ni vana, y que hay ejemplos de ello en otras partes de la Escritura. Samuel, al ungir a David, promete que él será el rey del pueblo; y pronuncia que esta será la señal de que la unción es de Dios. (1 Samuel 16:13.) David tuvo que luchar mucho con las desgracias antes de poder disfrutar de esta ficha, pero no se considerará superflua, ya que en su temporada confirmó el favor de Dios. Isaías, profetizando sobre el levantamiento del asedio de la ciudad, agrega una señal:

"Comerás este año como si fuera su propio crecimiento; y el segundo año el que brota del mismo; y al tercer año siembra y cosecha, y planta viñedos, y come su fruto. ( Isaías 37:30.)

Se le dijo a Juan el Bautista:

"Sobre quien verás descender el Espíritu, el mismo es el que bautiza con el Espíritu Santo". (Juan 1:33.)

Sin embargo, antes de ver esa señal, ya sabía que Cristo era el Hijo de Dios; porque las profecías de sus dos padres le eran bien conocidas. Pero no hay nada absurdo en la fe, que se basa en la palabra, que se incrementa mediante la adición de un signo. En resumen, Dios magnifica su misericordia con la nueva misericordia que sobreviene, por lo tanto, acumulando la medida; y, en verdad, la vocación de Moisés fue ratificada por una prueba notable, cuando, en el mismo lugar en el que se encontraba, el pueblo, presentado por su instrumentalidad, ofreció un sacrificio solemne. Mientras tanto, Dios mantuvo a su siervo en suspenso, como si hubiera dicho: Déjame cumplir lo que he decretado; a su debido tiempo sabrás que no fui enviado por mí en vano, cuando hayas traído a la gente a salvo a este lugar.