Esa no fue una matanza leve, cuando Zedekiah por fin, en su desesperación, pensó en huir y, por lo tanto, descendió a trincheras ocultas, como si buscara vida en la tumba: así fue reducido a las extremidades. Pero el Profeta ahora agrega que sería inútil porque, a pesar de esto, debería ser tomado por sus enemigos. Además, lo que Dios ejecutó por medio de los caldeos se lo transfiere adecuadamente. Los caldeos pusieron sus trampas cuando se les informó sobre la huida del rey: sabían su dirección y, por lo tanto, lo detuvieron. Entonces Dios se anuncia como el autor: Yo, dice él, extenderé mi red. Esto lo sabemos, que los caldeos no abandonaron su propio país por su propia voluntad, ni continuaron la guerra con sus propias fuerzas, ni tomaron al rey por su propio consejo; pero todo el asunto estaba bajo el gobierno del cielo. Los hombres prestaron su ayuda y parecían continuar con el trabajo por su propio trabajo; pero a menos que Dios hubiera provisto el evento, todos sus esfuerzos habían resultado infructuosos. Por lo tanto, como Dios había agitado a los caldeos para que recibieran el castigo del rey y del pueblo, él levantó sus mentes a la confianza, luego los fortaleció para persistir en el asedio de la ciudad, y luego abrió los ojos y envió personas a revelar los planes del rey, para que pueda ser capturado en una cueva, como realmente sucedió. Todo esto fue hecho por la providencia secreta de Dios. Tan diligentemente deberíamos observar aquellos lugares en los que Dios muestra que lo que parece ser el trabajo de los hombres es realmente suyo. Incluso la semejanza no quiere su peso; porque parece que siempre tenemos algún refugio en la perplejidad, y en cualquier lado que miremos a nuestro alrededor, alguna esperanza nos engaña. Pero Dios anuncia que tiene redes extendidas, por lo que estamos rodeados por todos lados: por lo tanto, cuando parece que tenemos una forma de escapar, Dios tiene redes ocultas en las que nos encierra. Para que este lugar compare a Dios con un cazador, y nosotros con las bestias salvajes; porque cuando un cazador sigue a las bestias salvajes, buscan una forma de escapar y salen corriendo, pero son atrapados en las redes: así también cuando nos esforzamos por eludir las manos de Dios, somos atrapados y retenidos por él: porque cuando deseamos Al retirarnos de su providencia, merecemos esa ceguera que nos lleva a precipitarnos en nuestra propia destrucción.

Por lo tanto, extenderé mi red por él, y él será llevado en mis trampas, lo llevaré lejos, dice él, a Babilonia. El Profeta muestra gradualmente cuán formidablemente la venganza de Dios debería caer sobre Sedequías y todo el pueblo. Ya era muy miserable ser tomado por el enemigo y sometido a su lujuria y crueldad. Si hubiera sido asesinado, esto se habría logrado en un solo momento, pero Dios deseaba que lo llevaran al exilio; Mientras tanto, dice que debería morir en Babilonia, sin ver la ciudad, los cuales fueron cumplidos. Sedequías luego se consumió en el exilio, porque él yacía hasta su muerte en la inmundicia y la contaminación. Y aunque fue enterrado, como vimos en Jeremías, esta condición fue muy dolorosa: temer durante toda la vida una nueva ira de un enemigo. Luego recibió un trato bárbaro e inhumano: sus ojos fueron puestos en el viaje; y aquí se dice que no verá a Babilonia, pero llegará allí y morirá allí. Luego vio a sus hijos estrangulados a su vista: luego se le sacaron los ojos, un espectáculo más doloroso que la muerte. Ahora podemos reflexionar sobre el tipo de vida que un hombre debe pasar en el exilio, en la cárcel y en cadenas, ya que estaba atado con cadenas, como nos informa la sagrada narración, allí para consumirlo por una muerte lenta en una prisión sucia y en total oscuridad; Sin embargo, todo esto le sucedió a Sedequías. Vemos entonces cómo Dios truena contra los israelitas, que se creían apenas tratados en el exilio, ya que podrían haberse mantenido seguros en Jerusalén.

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