Si la obstinada obstinación de la gente no nos hubiera sido conocida, Ezequiel parecería demasiado detallado, ya que podría haber dicho en pocas palabras lo que explica con tanta extensión. Pero si tenemos en cuenta la disposición perversa y refractaria de la gente, descubriremos que era necesaria esa repetición continua, cumpliré, dice él, mi ira ardiente sobre la pared; es decir, mostraré cuán detestable y destructiva para mi gente fue esta doctrina. Por lo tanto, Dios refinó su ira en la pared, cuando redujo a nada todas las mentiras de los falsos profetas: después también los atacó, ya que la marca de la desgracia estaba unida a sus personajes, y esto hizo que su doctrina fuera detestable: luego, dice él, diré, no hay muro; los que lo embaucaron no lo son. Cuando Dios habla así, quiere decir que sufrirá que los falsos profetas triunfen entre la gente por poco tiempo. Porque incluso para la destrucción de la ciudad y el templo, siempre resistieron a los siervos de Dios con una frente audaz, como si lanzaran sus cuernos contra Dios y sus anuncios. Observemos, entonces, que mientras Jerusalén estaba de pie, existía la apariencia de un muro; porque había el puntal de la falsa doctrina, y la gente se alimentaba voluntariamente de tales engaños. Su embadurnamiento, por lo tanto, se mantuvo hasta que se desvaneció con la ruina de la ciudad, y luego se demostró su vanidad, porque Dios se vengó de estos insolentes tontos. Sigue -

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