Dios ahora reprocha a los judíos con su amabilidad hacia ellos, ya que los había revestido con espléndidos adornos y, sin embargo, luego se arrojaron a las lujurias más viles, como veremos. Pero debemos recordar que el Profeta ahora está hablando del tiempo de su liberación. Pero Dios dice que pasó de nuevo y vio el estado de la gente, no es que lo haya olvidado. Porque sabemos que incluso cuando se disimula y parece cerrar los ojos y apartarlos de nosotros o incluso dormir, siempre está ansioso por nuestra seguridad. Y ya hemos dicho que era necesario su poder actual, que la gente pudiera prolongar sus vidas, ya que si él no les hubiera dado vida, habría prevalecido cien muertes de inmediato. Pero es suficientemente común y habitual marcar una declaración abierta de ayuda por el aspecto de Dios. Cuando Dios aparece tan abiertamente para liberarnos que puede ser comprendido por nuestros sentidos, entonces se dice que nos mira, se levanta y se vuelve hacia nosotros. Luego pasó cerca del pueblo, es decir, cuando llamó a Moisés fuera del desierto y lo nombró ministro de su favor, (Éxodo 3), luego vio a su pueblo y lo demostró juicio de que no los había desechado por completo. Miré, entonces, y he aquí tu tiempo, tu tiempo de años. Aquí Dios habla groseramente, pero de acuerdo con la comprensión de la gente. Porque él personifica a un hombre golpeado con la belleza de una niña y ofreciéndole su matrimonio. Pero Dios no se ve afectado como lo son los hombres, como bien sabemos, por lo que no está de acuerdo con su naturaleza amar como lo hacen los hombres jóvenes. Pero tal era la estupidez de la gente, que no se les podía enseñar útilmente, a menos que el Profeta se acomodara a su grosería. Agregue también que la gente nunca había sido encantadora, a menos que Dios los hubiera abrazado por su bondad, de modo que su amor dependiera de su buen placer hacia ellos. Entonces, en el momento de los amores, deberíamos entender el tiempo completo de su redención, porque Dios había decidido sacar al pueblo de Egipto cuando quisiera, y eso se lo había prometido a Abraham: después de cuatrocientos años seré su vengador. . (Génesis 15:13; Hechos 7:6,) Vemos, entonces, que los años se fijaron previamente en los que Dios redimiría a las personas. Ahora compara esa unión con un matrimonio. Por lo tanto, si Dios uniría a su pueblo a sí mismo mediante un matrimonio, también se comprometería a la fidelidad conyugal. Pero no puedo seguir adelante, debo dejar el resto hasta mañana.

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