Ezequiel 3:24

Aquí Ezequiel confirma lo que he dicho: cada vez que los fieles se asustan al ver la gloria de Dios, no pueden concentrarse a menos que el Señor los apoye con su fuerza. Pero este estado era peculiar del Profeta, porque debía reconocerse a sí mismo muerto, cuando sintió que el Espíritu de Dios vivía y florecía en su mente. Por lo tanto, esto tiende a confirmarlo, porque el Espíritu lo restauró de un estado de muerte a la vida: por lo tanto, dice, el Espíritu vino bien, ya que el alma da vida al hombre, por lo que el Espíritu de Dios es una vida sobrenatural en el hombre. . Vivimos a la manera de los hombres, porque una virtud está implantada en nuestra alma que tiene facultades propias. Porque en el alma está el asiento de la inteligencia, y la voluntad, y las sensaciones, y difunde su vigor a través de todos los miembros. Pero la vida que las almas respiran en los cuerpos es solo terrenal, pero el Espíritu de Dios da vida sobrenaturalmente. Y esta distinción debe mantenerse, porque los hombres profanos se jactan solo en las apariencias externas, como lo llaman, es decir, en el esplendor externo, que no es más que una máscara: y así, con toda su fuerza, celebran el libre albedrío y nuestro natural facultades, porque nunca han probado cuál es esa vida sobrenatural que se menciona aquí. Ezequiel, de hecho, estaba lleno del Espíritu de Dios de una manera peculiar, para que él pudiera estar en condiciones de emprender el oficio profético, pero esto es común para los fieles por su vida espiritual.

Luego dice que lo pusieron de pie porque estaba postrado y que, como he dicho, tampoco podía levantar un dedo, a menos que hubiera sido levantado por el poder divino. Luego relata el mandato de Dios, que parece ser absurdo. Porque, ¿por qué Dios designó a Ezequiel un Profeta a menos que se aplicara al oficio de enseñanza? Pero ahora le ordena no solo que descanse, sino que incluso lo oculta en casa. Utiliza la palabra "oculto" como si hubiera dicho: permanecer en casa como cautivo. Si hubiera sido un hombre privado, habría disfrutado de un pasaje libre, pero ahora que Dios le impone el oficio profético, lo mantienen cautivo. Pero todo esto se opone a su misión. Pero primero, Dios deseaba probar la obediencia de su siervo; luego deseaba especialmente confirmar su llamado cada vez más, porque esto no era una confirmación común, porque aunque el Profeta sobresalió en una virtud singular, no saltó al medio, sino que descansó en su hogar y se convirtió en un cautivo voluntario, porque tan complacido Dios Por lo tanto, toda la gente podría saber que el Profeta no procedió precipitadamente, ni por ningún impulso repentino, porque a menudo estaba mudo por el mandato de Dios. Luego sigue: