Aquí Dios habla generalmente sobre ciertas adversidades: enviaré mal sobre ellos, dice, pero inmediatamente después agrega el tipo de maldad, del cual aún no había hablado. Por lo tanto, bajo el nombre del mal, abraza todas las adversidades, como si hubiera dicho que tenía la intención de exigir el castigo de los malvados, no solo de una o dos maneras, sino por los innumerables problemas que nos rodean y a los que estamos tema; para que no haya límites en su ira, a menos que los hombres dejen de provocar su ira. Esta es la razón, entonces, por la que ahora habla generalmente sobre el mal; pero, como he dicho, agrega el tipo de maldad: una bestia malvada vendrá sobre ti, y así te desconoceré. Aunque solo se expresa una forma de maldad, sin embargo, de ninguna manera es dudoso que Dios mencione esto, para que puedan entender que todas las lesiones están en su mano. Y estos son innumerables. Si miramos hacia arriba, ¿cuántas muertes nos ciernen desde esa dirección? Si miramos la tierra, ¿cuántos venenos? ¿Cuántas bestias salvajes y feroces, cuántas serpientes, espadas, trampas, escollos, precipicios, caídas de casas, lanzamientos de piedras y dardos? En resumen, no podemos dar un paso sin que diez muertes nos encuentren. Entonces, Dios aquí habla de las bestias salvajes solo con el propósito de demostrar que estaban cerca y que con ellas ejecutaría sus juicios. Ahora, por lo tanto, entendemos por qué Ezequiel primero habló del género, y luego llegó a la especie.

Y al final agrega, los desconsolaré o los privaré, a saber, que privará a los padres de sus hijos y a los hijos de sus padres; y lo hará, no solo por bestias crueles y salvajes, sino por varias otras formas. Repite nuevamente: la peste y la sangre pasarán sobre ti. No había hablado de sangre antes, a menos que bajo el nombre de la espada, que repite de nuevo: pero acumula, como ya he dicho, varias formas de hablar, de modo que deberían despertarse por completo quienes habían sido demasiado lentos, y luego se estaban alejando voluntariamente de todo sentido de la ira de Dios. Por eso dice: peste y sangre pasarán por ti. Entonces, traeré una espada, dice él, sobre ti. Cuando habló de sangre, realmente pretendía una espada, pero, como ya he dicho, esto no causó que ni los israelitas ni los judíos temblaran instantáneamente ante tales amenazas. Lo que, por lo tanto, en sí mismo era suficientemente claro y fácil, debería ser impresionado de varias maneras. Con este punto de vista, agrega nuevamente: Yo Jehová he hablado porque él aleja a los judíos e israelitas de mirarse a sí mismo, y les muestra que él no fue el autor de las amenazas, sino que entrega fielmente lo que recibió de la mano de Dios. y lo que se le ordenó pronunciar contra ellos.

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