Génesis 10:8

8. Y Cus engendró a Nimrod. Es cierto que Cus era el príncipe de los etíopes. Moisés relata la singular historia de su hijo Nimrod, porque comenzó a destacarse de manera inusual. Además, interpreto así el pasaje, que en ese momento la condición de los hombres era moderada; de modo que si algunos sobresalían entre otros, no dominaban ni asumían para sí el poder real por eso; sino que, contentos con un grado de dignidad, gobernaban a otros mediante leyes civiles y tenían más autoridad que poder. Justin, citando a Trogus Pompeius, declara que esta fue la condición más antigua del mundo. Ahora bien, Moisés dice que Nimrod, como si olvidara que era un hombre, tomó un puesto de honor más elevado. Noé estaba aún vivo en ese momento y era ciertamente grande y venerable a los ojos de todos. También había otros hombres excelentes; pero su moderación era tal que cultivaban la igualdad con sus inferiores, quienes les mostraban un respeto espontáneo más que forzado. La ambición de Nimrod perturbó y rompió los límites de este respeto. Además, dado que parece bastante claro que, en esta frase de Moisés, el tirano es marcado con una marca eterna de infamia, podemos concluir cuánto agrada a Dios una administración suave de los asuntos entre los hombres. Y verdaderamente, quien recuerda que es un hombre, cultivará con gusto la sociedad de otros. En cuanto al significado de los términos, ציד (tsaid), significa propiamente caza, como afirman los gramáticos hebreos; sin embargo, a menudo se usa para referirse a la comida (310). Pero ya sea que Moisés diga que era fuerte en la caza o en apoderarse violentamente de la presa, metafóricamente insinúa que era un hombre furioso y que se asemejaba más a las bestias que a los hombres. La expresión "delante del Señor" (311) me parece que declara que Nimrod intentó elevarse por encima del orden de los hombres; así como los hombres orgullosos se dejan llevar por una vana confianza en sí mismos, para mirar desde las nubes hacia abajo a los demás.

Por lo tanto, se dice (312) Dado que el verbo está en tiempo futuro, puede explicarse así: Nimrod fue tan poderoso e imperioso que sería adecuado decir de cualquier tirano poderoso que es otro Nimrod. Sin embargo, la versión de Jerónimo es satisfactoria, de que de ahí se convirtió en un proverbio sobre los poderosos y violentos, que eran como Nimrod. (313) Tampoco dudo que Dios quiso que el primer autor de la tiranía fuera transmitido al odio por cada lengua.