Génesis 18:27

27. Que no es más que polvo y cenizas. Abraham habla así por el perdón. ¿Para qué es el hombre mortal en comparación con Dios? Por lo tanto, confiesa que es demasiado audaz al interrogar familiarmente a Dios; sin embargo, desea que este favor le sea concedido por la indulgencia divina. Cabe señalar que cuanto más se acerca Abraham a Dios, más sensible se vuelve de la condición miserable y abyecta de los hombres. Porque es solo el brillo de la gloria de Dios lo que cubre de vergüenza y humilla profundamente a los hombres, cuando se les despoja de su insensata e intoxicada confianza en sí mismos. Cualquiera que, por lo tanto, parezca ser algo para sí mismo, que vuelva sus ojos a Dios, e inmediatamente se reconocerá a sí mismo como nada. Abraham, de hecho, no se olvidó de que poseía un alma viviente; pero selecciona lo que era más despreciable, para vaciarse de toda dignidad. Puede parecer, sin embargo, que Abraham lo hace pero sofisticamente juega con Dios, cuando, disminuyendo gradualmente del número que se le preguntó por primera vez, procede a su sexto interrogatorio. Respondo que esto se debe considerar como el lenguaje de una mente perturbada.

Al principio trabaja ansiosamente por los hombres de Sodoma, por lo que no omite nada que pueda servir para mitigar su solicitud. Y como el Señor le responde repetidamente tan suavemente, sabemos que no se lo consideró importuno ni problemático. Pero si fue escuchado amablemente, cuando suplicaba por los habitantes de Sodoma, incluso a su sexta petición; mucho más escuchará el Señor las oraciones que cualquiera pueda derramar por la Iglesia y la familia de la fe. Además, la humanidad de Abraham también aparece en esto, que aunque sabe que Sodoma está lleno de corrupciones más viles, no puede pensar que todos están infectados con el contagio de la maldad; pero más bien se inclina por la suposición equitativa, de que, en una multitud tan grande, algunas personas justas puedan estar ocultas. Porque este es un prodigio horrible, que la inmundicia debe impregnar todo el cuerpo, para que ningún miembro permanezca puro.

Sin embargo, este ejemplo nos enseña cuán tiránicamente procede Satanás cuando se establece el dominio del pecado. Y ciertamente, al ver la propensión de los hombres a pecar, y la facilidad para pecar son tan grandes, no es sorprendente que uno sea corrompido por otro, hasta que el contagio llegue a cada individuo. Porque nada es más peligroso que vivir donde prevalece la licencia pública del delito; sí, no hay pestilencia tan destructiva, como esa corrupción de la moral, a la que no se oponen ni las leyes ni los juicios, ni ningún otro remedio. Y aunque Moisés, en el próximo capítulo Génesis 18:1, explica el crimen más sucio que reinó en Sodoma, debemos recordar lo que Ezequiel enseña (Ezequiel 16:48) que los hombres de Sodoma no cayó de inmediato en tal maldad execrable; pero que al principio prevaleció el lujo de la plenitud del pan, y que luego siguió el orgullo y la crueldad. Finalmente, cuando fueron entregados a una mente reprobada, también fueron llevados de cabeza a lujurias brutales. Por lo tanto, si tememos este extremo de pasión desmesurada, cultivemos la templanza y la frugalidad; y tengamos siempre miedo, no sea que una superfluidad de comida nos impulse al lujo; para que nuestras mentes no se infecten con orgullo debido a nuestra riqueza, y para que los manjares no nos tienten a dar riendas a nuestras lujurias.