Ezequiel 16:48

_VIVO YO, DICE EL SEÑOR DIOS, QUE SODOMA TU HERMANA NO HA HECHO, NI ELLA NI SUS HIJAS, COMO TÚ Y TUS HIJAS HABÉIS HECHO. _ SODOMA TU HERMANA NO HA HECHO.  La culpa de Judá no fue positiva, sino relativamente mayor que la de Sodoma; porque fue en medio de tan altos privilegios y tan solemnes advertencias: a fortiori, la culpa de los incrédulos en medio de la más alta de todas las luces, a saber, el Evangelio, es la más grande....

Como lo que hemos visto últimamente era difícil de creer, por lo tanto, Dios interpone un juramento. Tampoco es sorprendente que la vergüenza fuera tan despreciada y arrojada tan lejos por los judíos, ya que estaban acostumbrados a ella; y sabemos cómo se hincharon de orgullo, porque siempre se jactaban de su adopción y se glorificaban en el nombre de Dios. Además, sabemos que en este día, si alguien acusa a una nación malvada, sin embargo, no es tan detestable como Sodoma, y ​​si usa esta frase, lo inflama todo contra sí mismo y hace que rechacen su lenguaje con indignación. ¿Para quién sufrirá una ciudad o nación para ser comparada con Sodoma? En lo que respecta a los judíos, hemos dicho que era intolerable en ellos ser fastidiosos y orgullosos. También había otra razón por la que deberían estar indignados por ser pronunciados peor que los sodomitas: ya que Dios no los había elegido co...

1-58 En este capítulo se describen los tratos de Dios con la nación judía, y su conducta hacia él, y su castigo a través de las naciones vecinas, incluso aquellos en los que más confiaron. Esto se hace bajo la parábola de un bebé expuesto rescatado de la muerte. , educado, desposado y rico, pero luego culpable de la conducta más abandonada y castigada por ello; sin embargo, finalmente recibió el favor y se avergonzó de su conducta básica. No debemos juzgar estas expresiones por las ideas modernas, sino por las de los tiempos y lugares en los que se utilizaron, donde muchas de ellas no sonarían como nos parecen a nosotros. El diseño era elevar el odio a la idolatría, y esa parábola era adecuada para ese propósito....

EXPOSICIÓN La sección en la que ahora ingresamos, con su imagen complementaria en Ezequiel 23:1; forma lo más terrible, uno podría decir casi lo más repelente, parte de las declaraciones proféticas de Ezequiel. Tenemos, por así decirlo, su historia del progreso de la ramera, su biografía de la Mesalina de las naciones. Nos estremecemos al leerlo, así como nos estremecemos al leer la sexta sátira de Juvenal. El profeta habla, como el satírico, de cosas que hemos aprendido, principalmente bajo la enseñanza de la pureza cristiana, a velar en una reserva reticente, con una viveza lucreciana y dante. El paralelo más cercano, de hecho, que la literatura le presenta se encuentra en la 'Epistola ad Florentinos' del último poeta. Tenemos que recordar, mientras lo leemos, que su estándar no era el nuestro, que aquellos para quienes escribió habían hecho o presenciado las cosas que describe, que n

[COMO] VIVO, DICE EL SEÑOR DIOS ,. Este es un juramento, que el Señor Dios juró; ¿Quién, porque podía jurar por no más grande, juró por sí mismo, por su vida?; Y esto lo hizo para confirmar lo que tenía y estaba a punto de decir, que los pecados de Judá eran mayores que los de Samaria y Sodoma; que podría no ser fácilmente creído, pero era tan cierto como él era el Dios vivo: SODOM TU HERMANA HA HECHO, O HECHO, ELLA NI SUS HIJAS, COMO HAS HECHO, TÚ Y TUS HIJAS ; es decir, los habitantes de Sodoma, y ​​de las aldeas adyacentes, como el Targum, no habían cometido iniquidades tan gruesas como los habitantes de Jerusalén, y de las ciudades y pueblos al respecto, y de otras ciudades de Judá....

En este capítulo muy notable, Dios describe a su gente antigua Israel bajo la figura de un bebé que había sido desechado, pero que había atendido y cuidaba, y sobre el que había deserrado mucho amor, lo que lo convirtió en el objeto de su elección. en el que se puso su corazón. Sin embargo, esto, especialmente favorecido, uno se había desviado, y cometió todo tipo de maldad; Pero por todo eso, el amor de Dios no había sido retirado. Todo el capítulo es una imagen gráfica de la forma en que Israel y Judá fueron tras los falsos dioses, y al abandonar el único Dios vivo y verdadero. Ezequiel 16:1. _ de nuevo, la palabra del Señor vino a mí, diciendo, hijo del hombre, porque Jerusalén conocerá sus abominaciones, _. Este es un comando muy necesario, ya que a menos que los hombres sepan su enfermedad, no se aplicarán al Gran Médico. Solo el que sabe que es pobre estará dispuesto a ace

Vayamos en nuestras Biblias en este momento al capítulo dieciséis de Ezequiel. La profecía de Ezequiel, capítulo 16. Ezequiel declara: Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, haz saber a Jerusalén sus abominaciones ( Ezequiel 16:1-2 ), Así que Dios está hablando en contra de Jerusalén. Pero, por supuesto, una ciudad siempre se compone de habitantes. Una ciudad en sí misma no es buena ni mala. Todo depende de las personas que vivan dentro de esa ciudad. Así que es contra los que habitan en Jerusalén que Dios habla. y di: Así ha dicho Jehová el Señor a Jerusalén; Tu nacimiento y tu natividad es en la tierra de Canaán; tu padre era amorreo, y tu madre hetea ( Ezequiel 16:3 ). Ahora bien, antes de que los hijos de Israel vinieran a morar en la tierra, los pri

Ezequiel 16:1 . Este capítulo consta de cuatro secciones: 1. La parábola del niño abandonado. 2. Las idolatrías y la degradación moral de Jerusalén ( Ezequiel 16:15 ). 3. La condenación de Jerusalén y la promesa de restauración ( Ezequiel 16:35 ). 4. El pacto recordado ( Ezequiel 16:60 ). La parábola del niño abandonado y lo que el Señor bondadoso hizo por el pequeño es una demostración muy hermosa de lo que había hecho en Su amor y gracia soberanos por Jerusalén. Debe leerse primero teniendo esto en cuenta. Pero esta dulce parábola ilustra también, como pocas otras partes del Antiguo Testamento, la gracia q

JERUSALÉN: UNA HISTORIA IDEAL Ezequiel 16:1 Para comprender el lugar que ocupa el capítulo dieciséis en esta sección del libro, debemos recordar que una fuente principal del antagonismo entre Ezequiel y sus oyentes fue la orgullosa conciencia nacional que sostuvo el coraje del pueblo a través de todas sus humillaciones. Quizás hubo pocas naciones de la antigüedad en las que la llama del sentimiento patriótico ardiera más intensamente que en Israel. Ningún pueblo con un pasado como el suyo podría ser indiferente a los muchos elementos de grandeza embalsamados en su historia. La belleza y fertilidad de su tierra, las hazañas marciales y las liberaciones señaladas de la nación, los grandes reyes y héroes que ella había criado, sus profetas y legisladores, estos y muchos otros recuerdos conmovedores fueron testigos del amor peculiar de Jehová por Israel y su poder pa

Ezequiel 16:48 Vivo yo, dice el Señor DIOS, Sodoma tu hermana no hizo, ni ella ni sus hijas, como hiciste tú y tus hijas. Ver. 48. _Vivo yo, dice el Señor DIOS, que Sodoma tu hermana no ha hecho. _] Heb., Si ha hecho Sodoma tu hermana, etc. _qd,_ Entonces nunca más se confíe en mí. Aquí, entonces, hay un doble juramento hecho por Dios, para asegurarle a este pueblo que habían pecado más que Sodoma, una verdad a la que no aceptarían fácilmente. Hasta el día de hoy no podemos hacer que los hombres crean que su naturaleza es tan nula, sus vidas tan lascivas, su estado tan peligroso, como los predican los predicadores. Sus corazones son buenos, su centavo es buena plata, etc. El profeta Isaías perdió la vida, dicen los rabinos, por llamar a los gobernantes de Jerusalén gobernantes de Sodoma y al pueblo de Judá pueblo de Gomorra. Isaías 1:10...