Ezequiel 16:17

_TOMASTE TAMBIÉN TUS HERMOSAS JOYAS DE MI ORO Y DE MI PLATA QUE YO TE HABÍA DADO, Y TE HICISTE IMÁGENES DE HOMBRES, Y FORNICASTE CON ELLAS, _ TAMBIÉN HAS TOMADO TUS HERMOSAS JOYAS DE MI ORO Y DE MI PLATA, ( "Mía es la plata, y mío es el oro, ha dicho Jehová de los ejércitos"). IMÁGENES DE HOMBRES, más bien, 'del falo', el lingam hindú, o membrum virile (Havernick), deificado como el emblema de la fecundidad; el hombre que hace de su lujuria su dios. La versión en inglés, sin embargo, es apropiada; Israel siendo, representado como una mujer jugando a la ramera con 'imágenes masculinas', es decir, imágenes de dioses masculinos, a diferencia de las deidades femeninas. Compárese con margen, 'de un varón'....

El Profeta los reprende porque usaron plata y oro para hacer ídolos para sí mismos. No solo condena la idolatría, sino también la ingratitud, ya que recurrieron al deshonor de Dios por los dones que había otorgado. Primero, la profanación de sus dones era básica; Además de esto, habían abusado precipitadamente y deliberadamente de su liberalidad para su deshonra, y eso no debía ser soportado. Él reprende al mismo tiempo su ciega intemperancia, ya que voluntariamente se entregaron al libertinaje y se enterraron en sus supersticiones. Pero él no dice que simplemente tomaron oro y plata, sino vasijas de elegancia o belleza de oro y plata. De donde parece que fueron cegados por lujuriosas furiosas, como hemos visto. Todavía persigue el símil de la fornicación, cuando llama a estas deidades fabricadas imágenes de machos; y parece oblicuamente marcar el exceso de lujuria en relación con las so...

1-58 En este capítulo se describen los tratos de Dios con la nación judía, y su conducta hacia él, y su castigo a través de las naciones vecinas, incluso aquellos en los que más confiaron. Esto se hace bajo la parábola de un bebé expuesto rescatado de la muerte. , educado, desposado y rico, pero luego culpable de la conducta más abandonada y castigada por ello; sin embargo, finalmente recibió el favor y se avergonzó de su conducta básica. No debemos juzgar estas expresiones por las ideas modernas, sino por las de los tiempos y lugares en los que se utilizaron, donde muchas de ellas no sonarían como nos parecen a nosotros. El diseño era elevar el odio a la idolatría, y esa parábola era adecuada para ese propósito....

Versículo Ezequiel 16:17 . _Y TE HICISTE IMÁGENES DE HOMBRES._ צלמי זכר _tsalmey _ _zachar, imágenes masculinas_ . _Aquí se quiere decir Príapi_ , que se llevaban en las ceremonias de Osiris, Baco y Adonis; y eran algo así como el _lingam_ entre los hindúes. _Herodoto_ , lib.ii, c. 48, 49, nos da cuenta de estas _imágenes masculinas_ : πηχυαια αγαλματα νευροσπαστα, τα περιφορεουσι καιορεουσι κατα κωμας ται γυναικες, νευον το αιδοιον, ου πολλῳ τεῳ ελασσον εον του αλλου σωματος. Esto se hizo en el culto de Baco en Egipto: y aquellos que deseen ver más pueden consultar a _Herodoto_ como se indicó anteriormente. En este culto _fálico_ se ocupaban principalmente las mujeres....

Posiblemente una alusión a la costumbre de hablar sobre los santuarios. Compare Amós 5:26; Hechos 7:43....

EXPOSICIÓN La sección en la que ahora ingresamos, con su imagen complementaria en Ezequiel 23:1; forma lo más terrible, uno podría decir casi lo más repelente, parte de las declaraciones proféticas de Ezequiel. Tenemos, por así decirlo, su historia del progreso de la ramera, su biografía de la Mesalina de las naciones. Nos estremecemos al leerlo, así como nos estremecemos al leer la sexta sátira de Juvenal. El profeta habla, como el satírico, de cosas que hemos aprendido, principalmente bajo la enseñanza de la pureza cristiana, a velar en una reserva reticente, con una viveza lucreciana y dante. El paralelo más cercano, de hecho, que la literatura le presenta se encuentra en la 'Epistola ad Florentinos' del último poeta. Tenemos que recordar, mientras lo leemos, que su estándar no era el nuestro, que aquellos para quienes escribió habían hecho o presenciado las cosas que describe, que n

TAMBIÉN HAS TOMADO TUS JOYAS JUSTAS DE MI ORO, Y DE MI PLATA, QUE LE HABÍA DADO A TI ,. O "tus gloriosos vasos de oro y plata" h; lo que significa los vasos de oro y plata en el templo, como piensa Jerom, que se convirtieron en usos idolátricos; o más bien sus propios buques domésticos de oro y plata que Dios los había dado, como las recompensas de su providencia, y él todavía tenía un derecho a, y que hicieron uso del deshonor de su nombre; Lo que argumentó gran ingratitud en ellos: Y MAST THYSELF IMÁGENES DE HOMBRES ; Imágenes en la forma de los hombres; Algunos estaban en forma de mujeres, otros en forma de hombres; Aquí solo se mencionan las imágenes masculinas, porque los judíos idolátricos están representados por una mujer adúltera que comete adulterio, con hombres; Y estos fueron hechos por sí mismos, de sus joyas de oro y plata; o de sus recipientes dorados y de plata, que tení...

En este capítulo muy notable, Dios describe a su gente antigua Israel bajo la figura de un bebé que había sido desechado, pero que había atendido y cuidaba, y sobre el que había deserrado mucho amor, lo que lo convirtió en el objeto de su elección. en el que se puso su corazón. Sin embargo, esto, especialmente favorecido, uno se había desviado, y cometió todo tipo de maldad; Pero por todo eso, el amor de Dios no había sido retirado. Todo el capítulo es una imagen gráfica de la forma en que Israel y Judá fueron tras los falsos dioses, y al abandonar el único Dios vivo y verdadero. Ezequiel 16:1. _ de nuevo, la palabra del Señor vino a mí, diciendo, hijo del hombre, porque Jerusalén conocerá sus abominaciones, _. Este es un comando muy necesario, ya que a menos que los hombres sepan su enfermedad, no se aplicarán al Gran Médico. Solo el que sabe que es pobre estará dispuesto a ace

Vayamos en nuestras Biblias en este momento al capítulo dieciséis de Ezequiel. La profecía de Ezequiel, capítulo 16. Ezequiel declara: Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, haz saber a Jerusalén sus abominaciones ( Ezequiel 16:1-2 ), Así que Dios está hablando en contra de Jerusalén. Pero, por supuesto, una ciudad siempre se compone de habitantes. Una ciudad en sí misma no es buena ni mala. Todo depende de las personas que vivan dentro de esa ciudad. Así que es contra los que habitan en Jerusalén que Dios habla. y di: Así ha dicho Jehová el Señor a Jerusalén; Tu nacimiento y tu natividad es en la tierra de Canaán; tu padre era amorreo, y tu madre hetea ( Ezequiel 16:3 ). Ahora bien, antes de que los hijos de Israel vinieran a morar en la tierra, los pri

Ezequiel 16:1 . Este capítulo consta de cuatro secciones: 1. La parábola del niño abandonado. 2. Las idolatrías y la degradación moral de Jerusalén ( Ezequiel 16:15 ). 3. La condenación de Jerusalén y la promesa de restauración ( Ezequiel 16:35 ). 4. El pacto recordado ( Ezequiel 16:60 ). La parábola del niño abandonado y lo que el Señor bondadoso hizo por el pequeño es una demostración muy hermosa de lo que había hecho en Su amor y gracia soberanos por Jerusalén. Debe leerse primero teniendo esto en cuenta. Pero esta dulce parábola ilustra también, como pocas otras partes del Antiguo Testamento, la gracia q