Ezequiel 16:43

_PORQUE NO TE HAS ACORDADO DE LOS DÍAS DE TU JUVENTUD, SINO QUE ME HAS IRRITADO EN TODAS ESTAS COSAS; HE AQUÍ, YO TAMBIÉN PONDRÉ TU CAMINO SOBRE TU CABEZA, DICE EL SEÑOR DIOS, Y NO COMETERÁS ESTA LASCIVIA MÁS QUE TODAS TUS ABOMINACIONES. _ PORQUE NO TE HAS ACORDADO DE LOS DÍAS DE TU JUVENTUD. ( "No se acordaron de su mano, ni del día en que los libró del enemigo"). Una fuente fértil de su pecado fue la ingratitud por los favores de Dios hacia ella en su historia temprana. PERO ME HAS INQUIETADO, ( "Se rebelaron y afrentaron Su Espíritu Santo"; "No contristéis al Espíritu Santo de Dios"). NO COMETERÁS ESTA LASCIVIA MÁS QUE TODAS TUS ABOMINACIONES, es decir, esta la maldad (cf.) peculiarmente odioso para Dios, a saber, la falta de castidad espiritual o la idolatría, por encima y "por encima" (es decir, además) de todas tus otras abominaciones. Pondré fue

Primero culpa a los judíos por no reflexionar sobre la liberalidad de su trato. Pero esa ingratitud era demasiado vergonzosa, ya que Dios no había omitido ningún tipo de beneficencia para su adorno. Pero dado que pensaban que no estaban adornados con suficiente esplendor de Dios, y que él era menos generoso de lo que debería ser, puede deducirse aquí que no eran dignos de tan grandes y notables beneficios. Finalmente, Dios aquí muestra cuán severamente castigó a los judíos, sin embargo, se lo merecían por su ingratitud al no pensar que era lo suficientemente liberal hacia ellos: porque sus espíritus estaban completamente quebrados. Si una esposa deja a su esposo, se ve obligada a hacerlo por su conducta perversa, o de lo contrario traiciona una disposición iliberal si ha sido tratada honorablemente. Pero como los judíos estaban atados a Dios con tanta fuerza en muchos sentidos, su perfid...

1-58 En este capítulo se describen los tratos de Dios con la nación judía, y su conducta hacia él, y su castigo a través de las naciones vecinas, incluso aquellos en los que más confiaron. Esto se hace bajo la parábola de un bebé expuesto rescatado de la muerte. , educado, desposado y rico, pero luego culpable de la conducta más abandonada y castigada por ello; sin embargo, finalmente recibió el favor y se avergonzó de su conducta básica. No debemos juzgar estas expresiones por las ideas modernas, sino por las de los tiempos y lugares en los que se utilizaron, donde muchas de ellas no sonarían como nos parecen a nosotros. El diseño era elevar el odio a la idolatría, y esa parábola era adecuada para ese propósito....

Versículo Ezequiel 16:43 . _NO TE HAS ACORDADO DE LOS DÍAS DE TU JUVENTUD._ Tu bajo principio anterior, cuando Dios te hizo un pueblo, cuando no eras pueblo. Aquel que no mantiene un recuerdo apropiado de las misericordias pasadas no es probable que permanezca firme en la fe. La ingratitud hacia Dios es el comienzo, si no el origen, de muchos crímenes....

Judá ahora está representada como sometida al castigo adjudicado a una adúltera y asesina. Solo en su completa destrucción cesará la ira del Señor, el Dios celoso. Ezequiel 16:36 SUCIEDAD - O, latón, i. e., se prodiga dinero. Los hebreos generalmente hablan del dinero como oro Isaías 46:6, pero las monedas de latón no eran desconocidas en la época de los macabeos. Compare Mateo 10:9; Marco 12:41. Ezequiel puede haber puesto desprecio el bronce por oro. Compare Isaías 1:22;...

EXPOSICIÓN La sección en la que ahora ingresamos, con su imagen complementaria en Ezequiel 23:1; forma lo más terrible, uno podría decir casi lo más repelente, parte de las declaraciones proféticas de Ezequiel. Tenemos, por así decirlo, su historia del progreso de la ramera, su biografía de la Mesalina de las naciones. Nos estremecemos al leerlo, así como nos estremecemos al leer la sexta sátira de Juvenal. El profeta habla, como el satírico, de cosas que hemos aprendido, principalmente bajo la enseñanza de la pureza cristiana, a velar en una reserva reticente, con una viveza lucreciana y dante. El paralelo más cercano, de hecho, que la literatura le presenta se encuentra en la 'Epistola ad Florentinos' del último poeta. Tenemos que recordar, mientras lo leemos, que su estándar no era el nuestro, que aquellos para quienes escribió habían hecho o presenciado las cosas que describe, que n

PORQUE NO HAS RECORDADO LOS DÍAS DE TU JUVENTUD ,. La finca baja en la que estaban una vez, y los grandes favores les otorgó a ellos, lo que los puso bajo gran obligación de servir al Señor, y él solo; Pero estos se olvidaron, lo que lo provocó, y le hizo hacer las cosas que hizo; Ver Ezequiel 16:22: Y ME HAS ENFRENTADO EN TODAS ESTAS [COSAS] ; irritado, lo provocó, lo trasladó a la ira y la ira, se agitó en su pecho un tumulto, hablando después de la manera de los hombres; Esto lo hicieron por su ingratitud, idolatría y otros pecados: HE AQUÍ, POR LO TANTO, TAMBIÉN RECOMPENSARÉ TU CAMINO SOBRE LA CABEZA [TUYA] ,. SAITH THE LORD DIOS ; tomar represalias a sus males, castigarlos según sus pecados merecidos, y de una manera que llevaron a: y no cometerás este lavabo por encima de todas las abo...

En este capítulo muy notable, Dios describe a su gente antigua Israel bajo la figura de un bebé que había sido desechado, pero que había atendido y cuidaba, y sobre el que había deserrado mucho amor, lo que lo convirtió en el objeto de su elección. en el que se puso su corazón. Sin embargo, esto, especialmente favorecido, uno se había desviado, y cometió todo tipo de maldad; Pero por todo eso, el amor de Dios no había sido retirado. Todo el capítulo es una imagen gráfica de la forma en que Israel y Judá fueron tras los falsos dioses, y al abandonar el único Dios vivo y verdadero. Ezequiel 16:1. _ de nuevo, la palabra del Señor vino a mí, diciendo, hijo del hombre, porque Jerusalén conocerá sus abominaciones, _. Este es un comando muy necesario, ya que a menos que los hombres sepan su enfermedad, no se aplicarán al Gran Médico. Solo el que sabe que es pobre estará dispuesto a ace

Vayamos en nuestras Biblias en este momento al capítulo dieciséis de Ezequiel. La profecía de Ezequiel, capítulo 16. Ezequiel declara: Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, haz saber a Jerusalén sus abominaciones ( Ezequiel 16:1-2 ), Así que Dios está hablando en contra de Jerusalén. Pero, por supuesto, una ciudad siempre se compone de habitantes. Una ciudad en sí misma no es buena ni mala. Todo depende de las personas que vivan dentro de esa ciudad. Así que es contra los que habitan en Jerusalén que Dios habla. y di: Así ha dicho Jehová el Señor a Jerusalén; Tu nacimiento y tu natividad es en la tierra de Canaán; tu padre era amorreo, y tu madre hetea ( Ezequiel 16:3 ). Ahora bien, antes de que los hijos de Israel vinieran a morar en la tierra, los pri

Ezequiel 16:1 . Este capítulo consta de cuatro secciones: 1. La parábola del niño abandonado. 2. Las idolatrías y la degradación moral de Jerusalén ( Ezequiel 16:15 ). 3. La condenación de Jerusalén y la promesa de restauración ( Ezequiel 16:35 ). 4. El pacto recordado ( Ezequiel 16:60 ). La parábola del niño abandonado y lo que el Señor bondadoso hizo por el pequeño es una demostración muy hermosa de lo que había hecho en Su amor y gracia soberanos por Jerusalén. Debe leerse primero teniendo esto en cuenta. Pero esta dulce parábola ilustra también, como pocas otras partes del Antiguo Testamento, la gracia q