Ezequiel 16:21

_ADEMÁS, TOMASTE TUS HIJOS Y TUS HIJAS QUE ME DISTE A LUZ, Y LOS SACRIFICASTE PARA QUE LOS DEVORARAN. ¿ES ESTO DE TUS FORNICACIONES UN ASUNTO MENOR, _ TUS HIJOS Y TUS HIJAS QUE ME HAS DADO A LUZ. Aunque tus "hijos", sin embargo, me pertenecen "a mí" y no a ti, porque nacieron bajo el pacto inmutable con Israel, que ni siquiera el pecado de Israel pudo anular, y han recibido la señal de adopción como mía, a saber, circuncisión. Esto agrava la culpa de sacrificarlos a Moloch. LES HAS SACRIFICADO ESTOS PARA SER DEVORADOS, no simplemente para pasar por el fuego, como a veces se les hacía hacer a los niños, a modo de purificación, sin daño, sino para pasar a fin de convertirse en alimento de la llama en honor de los ídolos (notas). ¿FUE ESTO DE TUS FORNICACIONES UN ASUNTO MENOR, QUE HAYAS MATADO A MIS HIJOS?, más bien, '¿Fueron tus fornicac

Él fortalece la misma oración, y explica más claramente que ofrecieron a sus hijos e hijas al sacrificarlos cruelmente cuando los pasaron por el fuego. Esto fue una especie de purificación, como hemos visto en otros lugares. Cuando, por lo tanto, pasaron a sus hijos a través del fuego, fue un rito de ilustración y expiación; y los llevaron al fuego, como he explicado recientemente, de dos maneras diferentes. Aquí el Profeta habla especialmente de esa ofrenda cruel y brutal. Ya hemos mencionado el sentido en el que Dios reclama un derecho en los hijos de su pueblo, no como miembros de la Iglesia propiamente dicho, sino como adoptado por Dios. Y aquí nuevamente debemos sostener lo que dice Pablo, que toda la progenie de Abraham no eran hijos legítimos, ya que debe hacerse una diferencia entre los hijos de la carne y los hijos de la promesa. (Romanos 9:7.) Esto es aún parcialmente oscuro, p...

1-58 En este capítulo se describen los tratos de Dios con la nación judía, y su conducta hacia él, y su castigo a través de las naciones vecinas, incluso aquellos en los que más confiaron. Esto se hace bajo la parábola de un bebé expuesto rescatado de la muerte. , educado, desposado y rico, pero luego culpable de la conducta más abandonada y castigada por ello; sin embargo, finalmente recibió el favor y se avergonzó de su conducta básica. No debemos juzgar estas expresiones por las ideas modernas, sino por las de los tiempos y lugares en los que se utilizaron, donde muchas de ellas no sonarían como nos parecen a nosotros. El diseño era elevar el odio a la idolatría, y esa parábola era adecuada para ese propósito....

Versículo Ezequiel 16:21 . _PARA HACERLOS PASAR POR EL FUEGO._ Bp. _Newcome_ cita un pasaje muy oportuno de _Dionysius Halicarnass_ . Hormiga. ROM. liberación es. 88, pág. 72 y marg. pags. 75, editar. Hudson: μετα Δε τουτο, πυρκαΐας προ των σκηνων γενεσθαι κελευσας, εξαγει τον λεων τας φλογας ὑπερθρωσκοντα, της ὁσιωσεως των μιασματων ἑνεκα. "Después de esto, habiendo mandado que se encendieran fuegos delante de las tiendas, saca al pueblo para que salte sobre las llamas, para la purificación de sus contaminaciones". Este ejemplo muestra que no siempre debemos pasar por el fuego para ser consumidos por completo por él. Entre los israelitas esto parece haber sido usado como un rito de consagración....

LLEVADO A MÍ - yo es enfático. Los hijos de Yahvé se han dedicado a Moloch. Los ritos de Moloch eran dobles; (1) El sacrificio real de hombres y niños como sacrificios expiatorios a dioses falsos. (2) El paso de ellos a través del fuego por medio de purificación y dedicación. Probablemente se alude a la primera en Ezequiel 16:2; los dos ritos juntos en Ezequiel 16:21....

EXPOSICIÓN La sección en la que ahora ingresamos, con su imagen complementaria en Ezequiel 23:1; forma lo más terrible, uno podría decir casi lo más repelente, parte de las declaraciones proféticas de Ezequiel. Tenemos, por así decirlo, su historia del progreso de la ramera, su biografía de la Mesalina de las naciones. Nos estremecemos al leerlo, así como nos estremecemos al leer la sexta sátira de Juvenal. El profeta habla, como el satírico, de cosas que hemos aprendido, principalmente bajo la enseñanza de la pureza cristiana, a velar en una reserva reticente, con una viveza lucreciana y dante. El paralelo más cercano, de hecho, que la literatura le presenta se encuentra en la 'Epistola ad Florentinos' del último poeta. Tenemos que recordar, mientras lo leemos, que su estándar no era el nuestro, que aquellos para quienes escribió habían hecho o presenciado las cosas que describe, que n

QUE HAS MATADO A MIS HIJOS ,. Por la creación, como todos los nacidos en el mundo son; y por adopción nacional, ya que todos los niños judíos estaban; y particularmente el primogénito fue eminentemente suyo, y que están aquí diseñados, ya que Jarchi lo interpreta; Porque fueron los niños que fueron asesinados y sacrificados a Molech; ver Ezequiel 20:26. Y ENTREGADO, PARA QUE PASEN A TRAVÉS DE [EL FUEGO] PARA ELLOS ? Por el bien de los ídolos, por la adoración de ellos; Esto lo hicieron antes de que fueran asesinados; Primero les hicieron pasar entre dos incendios, y así los dedicaron al ídolo, y luego los mataron; o mató los quemándolos en el fuego, o al ponerlos en los brazos del "ídolo", hizo que la quema caliente....

En este capítulo muy notable, Dios describe a su gente antigua Israel bajo la figura de un bebé que había sido desechado, pero que había atendido y cuidaba, y sobre el que había deserrado mucho amor, lo que lo convirtió en el objeto de su elección. en el que se puso su corazón. Sin embargo, esto, especialmente favorecido, uno se había desviado, y cometió todo tipo de maldad; Pero por todo eso, el amor de Dios no había sido retirado. Todo el capítulo es una imagen gráfica de la forma en que Israel y Judá fueron tras los falsos dioses, y al abandonar el único Dios vivo y verdadero. Ezequiel 16:1. _ de nuevo, la palabra del Señor vino a mí, diciendo, hijo del hombre, porque Jerusalén conocerá sus abominaciones, _. Este es un comando muy necesario, ya que a menos que los hombres sepan su enfermedad, no se aplicarán al Gran Médico. Solo el que sabe que es pobre estará dispuesto a ace

Vayamos en nuestras Biblias en este momento al capítulo dieciséis de Ezequiel. La profecía de Ezequiel, capítulo 16. Ezequiel declara: Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, haz saber a Jerusalén sus abominaciones ( Ezequiel 16:1-2 ), Así que Dios está hablando en contra de Jerusalén. Pero, por supuesto, una ciudad siempre se compone de habitantes. Una ciudad en sí misma no es buena ni mala. Todo depende de las personas que vivan dentro de esa ciudad. Así que es contra los que habitan en Jerusalén que Dios habla. y di: Así ha dicho Jehová el Señor a Jerusalén; Tu nacimiento y tu natividad es en la tierra de Canaán; tu padre era amorreo, y tu madre hetea ( Ezequiel 16:3 ). Ahora bien, antes de que los hijos de Israel vinieran a morar en la tierra, los pri

Ezequiel 16:1 . Este capítulo consta de cuatro secciones: 1. La parábola del niño abandonado. 2. Las idolatrías y la degradación moral de Jerusalén ( Ezequiel 16:15 ). 3. La condenación de Jerusalén y la promesa de restauración ( Ezequiel 16:35 ). 4. El pacto recordado ( Ezequiel 16:60 ). La parábola del niño abandonado y lo que el Señor bondadoso hizo por el pequeño es una demostración muy hermosa de lo que había hecho en Su amor y gracia soberanos por Jerusalén. Debe leerse primero teniendo esto en cuenta. Pero esta dulce parábola ilustra también, como pocas otras partes del Antiguo Testamento, la gracia q