Ezequiel 16:13

_ASÍ FUISTE ATAVIADO CON ORO Y PLATA; Y TU VESTIDO ERA DE LINO FINO Y SEDA Y OBRA DE BORDADO; COMISTE FLOR DE HARINA, MIEL Y ACEITE, Y FUISTE MUY HERMOSO, Y PROSPERASTE HASTA CONVERTIRTE EN UN REINO. _ COMISTE FLOR DE HARINA, MIEL Y ACEITE. Estos tres mezclados forman los pasteles más dulces; no pan seco y puerros, como en Egipto. Del vestido pasa al alimento. EXCESIVAMENTE HERMOSA, ( la ciudad; además, el templo, "la hermosura de la santidad" (margen, 'el santuario glorioso')). PROSPERASTE HASTA CONVERTIRTE EN UN REINO, ejerciendo imperio sobre las naciones vecinas....

Si alguien pregunta sobre estos diversos tipos de vestidos, si era legal que las mujeres usaran tantos adornos, la respuesta es fácil, que el Profeta aquí no aprueba lo que relata, sino que usa una imagen común. Dijimos que su única intención era mostrar que Dios no podría haber tratado a su pueblo más libremente; ya que en todos los sentidos había desplegado los tesoros incomparables de su beneficencia al adornar a los israelitas. Ahora describe esto en una metáfora, y bajo cifras tomadas de la práctica común en todas partes. No se sigue, por lo tanto, que las mujeres deban adornarse de esta manera. Porque sabemos que los adornos superfluos son tentaciones; y sabemos también la vanidad de las mujeres, y su ambición de mostrarse, como dice el dicho: y vemos cuán agudamente se culpa a este ansioso deseo de las mujeres, especialmente por Isaías. (Isaías 3.) Pero es suficiente obtener lo qu...

1-58 En este capítulo se describen los tratos de Dios con la nación judía, y su conducta hacia él, y su castigo a través de las naciones vecinas, incluso aquellos en los que más confiaron. Esto se hace bajo la parábola de un bebé expuesto rescatado de la muerte. , educado, desposado y rico, pero luego culpable de la conducta más abandonada y castigada por ello; sin embargo, finalmente recibió el favor y se avergonzó de su conducta básica. No debemos juzgar estas expresiones por las ideas modernas, sino por las de los tiempos y lugares en los que se utilizaron, donde muchas de ellas no sonarían como nos parecen a nosotros. El diseño era elevar el odio a la idolatría, y esa parábola era adecuada para ese propósito....

Versículo Ezequiel 16:13 . _ASÍ ESTABAS ATAVIADA._ El _Targum_ comprende todo esto del _servicio del tabernáculo_ , el _libro de la ley_ , las _vestiduras sacerdotales_ , etc. _TE CONVERTISTE EN UN REINO. _Aquí la figura se explica por sí misma: por este infeliz infante, se señala la baja condición de la nación judía en su origen; por el crecimiento de este niño en la condición de mujer, el aumento y la multiplicación del pueblo por su atavío y ornato, su servicio del tabernáculo y sus ordenanzas religiosas; por su desposorio y consiguiente matrimonio, el pacto que Dios hizo con los judíos; por su fornicación y adulterios, su apostasía de Dios y el establecimiento del culto idolátrico, con todos sus ritos abominables; por su fornicación y prostituciones con los egipcios y asirios, las alianzas pecaminosas que los judíos hicieron con esas nacio

HARINA FINA, MIEL Y ACEITE - Estos eran los tipos de alimentos más selectos. HACIA UN REINO - Esta parte de la descripción se refiere a los reinados de David y Salomón, cuando el reino de Israel (aún sin dividir) alcanzó su mayor tono de grandeza....

EXPOSICIÓN La sección en la que ahora ingresamos, con su imagen complementaria en Ezequiel 23:1; forma lo más terrible, uno podría decir casi lo más repelente, parte de las declaraciones proféticas de Ezequiel. Tenemos, por así decirlo, su historia del progreso de la ramera, su biografía de la Mesalina de las naciones. Nos estremecemos al leerlo, así como nos estremecemos al leer la sexta sátira de Juvenal. El profeta habla, como el satírico, de cosas que hemos aprendido, principalmente bajo la enseñanza de la pureza cristiana, a velar en una reserva reticente, con una viveza lucreciana y dante. El paralelo más cercano, de hecho, que la literatura le presenta se encuentra en la 'Epistola ad Florentinos' del último poeta. Tenemos que recordar, mientras lo leemos, que su estándar no era el nuestro, que aquellos para quienes escribió habían hecho o presenciado las cosas que describe, que n

POR LO TANTO, TE QUITASTE CON ORO Y PLATA ,. El Targum lo interpreta del tabernáculo adornado con oro y plata, y cortinas de lino, de varios muebles y colores; Pero se refiere a los adornos, pulseras, cadenas, aretes y corona antes, mencionadas; ver. Salmo 45:9. Y TU VESTIMENTA [ERA DE] LINO FINO, Y SEDA, Y TRABAJO HTOIDERED . Ezequiel 16:10; Con esto comparar. Apocalipsis 19:8. COMISTE HARINA FINA, Y MIEL, Y ACEITE ; que no contribuyó un poco a su belleza y combustible; ver Daniel 1:15; Esto, el Targum explica del Maná con el que el Señor alimentó a los israe...

En este capítulo muy notable, Dios describe a su gente antigua Israel bajo la figura de un bebé que había sido desechado, pero que había atendido y cuidaba, y sobre el que había deserrado mucho amor, lo que lo convirtió en el objeto de su elección. en el que se puso su corazón. Sin embargo, esto, especialmente favorecido, uno se había desviado, y cometió todo tipo de maldad; Pero por todo eso, el amor de Dios no había sido retirado. Todo el capítulo es una imagen gráfica de la forma en que Israel y Judá fueron tras los falsos dioses, y al abandonar el único Dios vivo y verdadero. Ezequiel 16:1. _ de nuevo, la palabra del Señor vino a mí, diciendo, hijo del hombre, porque Jerusalén conocerá sus abominaciones, _. Este es un comando muy necesario, ya que a menos que los hombres sepan su enfermedad, no se aplicarán al Gran Médico. Solo el que sabe que es pobre estará dispuesto a ace

Vayamos en nuestras Biblias en este momento al capítulo dieciséis de Ezequiel. La profecía de Ezequiel, capítulo 16. Ezequiel declara: Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, haz saber a Jerusalén sus abominaciones ( Ezequiel 16:1-2 ), Así que Dios está hablando en contra de Jerusalén. Pero, por supuesto, una ciudad siempre se compone de habitantes. Una ciudad en sí misma no es buena ni mala. Todo depende de las personas que vivan dentro de esa ciudad. Así que es contra los que habitan en Jerusalén que Dios habla. y di: Así ha dicho Jehová el Señor a Jerusalén; Tu nacimiento y tu natividad es en la tierra de Canaán; tu padre era amorreo, y tu madre hetea ( Ezequiel 16:3 ). Ahora bien, antes de que los hijos de Israel vinieran a morar en la tierra, los pri

Ezequiel 16:1 . Este capítulo consta de cuatro secciones: 1. La parábola del niño abandonado. 2. Las idolatrías y la degradación moral de Jerusalén ( Ezequiel 16:15 ). 3. La condenación de Jerusalén y la promesa de restauración ( Ezequiel 16:35 ). 4. El pacto recordado ( Ezequiel 16:60 ). La parábola del niño abandonado y lo que el Señor bondadoso hizo por el pequeño es una demostración muy hermosa de lo que había hecho en Su amor y gracia soberanos por Jerusalén. Debe leerse primero teniendo esto en cuenta. Pero esta dulce parábola ilustra también, como pocas otras partes del Antiguo Testamento, la gracia q