Ezequiel 16:46

_Y TU HERMANA MAYOR ES SAMARIA, ELLA Y SUS HIJAS QUE HABITAN A TU IZQUIERDA; Y TU HERMANA MENOR, LA QUE HABITA A TU DERECHA, ES SODOMA Y SUS HIJAS. _ TU HERMANA MAYOR ES SAMARIA, mayor que Sodoma, con quien Judá estaba menos relacionada por parentesco que ella con Samaria. Sodoma, por lo tanto, es llamada su hermana menor; Samaria su "hermana mayor" (Grotius). Samaria es llamada la "mayor", porque en un aspecto moral está más relacionada con Judá (Fairbairn). Samaria había hecho los becerros en Dan y Betel a imitación de los querubines. ELLA Y SUS HIJAS, los pueblos inferiores sujetos a Samaria (cf, "Hesbón y... todas las aldeas", margen, 'hijas de ella'). QUE HABITAN A TU IZQUIERDA: los orientales miraron hacia el este para marcar las direcciones del cielo; así, el Norte era "izquierda", el Sur "derecha". SODOMA Y SUS HIJAS: A

1-58 En este capítulo se describen los tratos de Dios con la nación judía, y su conducta hacia él, y su castigo a través de las naciones vecinas, incluso aquellos en los que más confiaron. Esto se hace bajo la parábola de un bebé expuesto rescatado de la muerte. , educado, desposado y rico, pero luego culpable de la conducta más abandonada y castigada por ello; sin embargo, finalmente recibió el favor y se avergonzó de su conducta básica. No debemos juzgar estas expresiones por las ideas modernas, sino por las de los tiempos y lugares en los que se utilizaron, donde muchas de ellas no sonarían como nos parecen a nosotros. El diseño era elevar el odio a la idolatría, y esa parábola era adecuada para ese propósito....

Versículo Ezequiel 16:46 . _TU HERMANA MAYOR_ ES _SAMARIA, ELLA Y SUS HIJAS __QUE HABITAN A TU IZQUIERDA._ Se supone que el profeta de _Sodoma_ en este lugar se refiere a los israelitas que habitaban al otro lado del Jordán, en la tierra de los _moabitas_ y _amonitas_ ; o más bien de los mismos _moabitas_ y _amonitas_ . Literalmente, Sodoma no podía llamarse la _hermana menor_ de Jerusalén, ya que existía antes de que Jerusalén tuviera un nombre. Mirando hacia el _oriente_ desde Jerusalén, Samaria estaba a la _izquierda_ , y Sodoma a la _derecha_ ; es decir, el _primero_ estaba al _norte_ , el _segundo_ al _sur_ de Jerusalén....

El templo miraba hacia el este. Samaria estaba a su izquierda y Sodoma en su mano derecha....

EXPOSICIÓN La sección en la que ahora ingresamos, con su imagen complementaria en Ezequiel 23:1; forma lo más terrible, uno podría decir casi lo más repelente, parte de las declaraciones proféticas de Ezequiel. Tenemos, por así decirlo, su historia del progreso de la ramera, su biografía de la Mesalina de las naciones. Nos estremecemos al leerlo, así como nos estremecemos al leer la sexta sátira de Juvenal. El profeta habla, como el satírico, de cosas que hemos aprendido, principalmente bajo la enseñanza de la pureza cristiana, a velar en una reserva reticente, con una viveza lucreciana y dante. El paralelo más cercano, de hecho, que la literatura le presenta se encuentra en la 'Epistola ad Florentinos' del último poeta. Tenemos que recordar, mientras lo leemos, que su estándar no era el nuestro, que aquellos para quienes escribió habían hecho o presenciado las cosas que describe, que n

Y TU HERMANA MAYOR [ES] SAMARIA ,. La metrópolis de las diez tribus; "hermana" a los judíos, debido al mismo descenso, teniendo uno y el mismo padre; el "anciano" o "mayor" x, porque más en número y poder; El Reino de Israel consistió en diez tribus, y el reino de Judá, pero de dos; Y las diez tribus también fueron las primeras en la apostasía de la verdadera adoración de Dios: ELLA Y SUS HIJAS QUE HABITAN EN TU MANO IZQUIERDA ; Como Samaria, la hermana fue la metrópolis de las diez tribus, sus hijas son las otras ciudades y pueblos que pertenecen a la misma; Y así el Targum lo hace, ella y sus pueblos; Estos estaban situados al norte de la Tierra de Israel, mientras Judá estaba al sur, que con los judíos se quedaban a la derecha; Como un hombre de pie con la cara hacia el este, tiene el norte a su izquierda y al sur por su lado derecho: Y TU HERMANA MENOR, QUE MORA EN TU MANO DERECH...

En este capítulo muy notable, Dios describe a su gente antigua Israel bajo la figura de un bebé que había sido desechado, pero que había atendido y cuidaba, y sobre el que había deserrado mucho amor, lo que lo convirtió en el objeto de su elección. en el que se puso su corazón. Sin embargo, esto, especialmente favorecido, uno se había desviado, y cometió todo tipo de maldad; Pero por todo eso, el amor de Dios no había sido retirado. Todo el capítulo es una imagen gráfica de la forma en que Israel y Judá fueron tras los falsos dioses, y al abandonar el único Dios vivo y verdadero. Ezequiel 16:1. _ de nuevo, la palabra del Señor vino a mí, diciendo, hijo del hombre, porque Jerusalén conocerá sus abominaciones, _. Este es un comando muy necesario, ya que a menos que los hombres sepan su enfermedad, no se aplicarán al Gran Médico. Solo el que sabe que es pobre estará dispuesto a ace

Vayamos en nuestras Biblias en este momento al capítulo dieciséis de Ezequiel. La profecía de Ezequiel, capítulo 16. Ezequiel declara: Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, haz saber a Jerusalén sus abominaciones ( Ezequiel 16:1-2 ), Así que Dios está hablando en contra de Jerusalén. Pero, por supuesto, una ciudad siempre se compone de habitantes. Una ciudad en sí misma no es buena ni mala. Todo depende de las personas que vivan dentro de esa ciudad. Así que es contra los que habitan en Jerusalén que Dios habla. y di: Así ha dicho Jehová el Señor a Jerusalén; Tu nacimiento y tu natividad es en la tierra de Canaán; tu padre era amorreo, y tu madre hetea ( Ezequiel 16:3 ). Ahora bien, antes de que los hijos de Israel vinieran a morar en la tierra, los pri

Ezequiel 16:1 . Este capítulo consta de cuatro secciones: 1. La parábola del niño abandonado. 2. Las idolatrías y la degradación moral de Jerusalén ( Ezequiel 16:15 ). 3. La condenación de Jerusalén y la promesa de restauración ( Ezequiel 16:35 ). 4. El pacto recordado ( Ezequiel 16:60 ). La parábola del niño abandonado y lo que el Señor bondadoso hizo por el pequeño es una demostración muy hermosa de lo que había hecho en Su amor y gracia soberanos por Jerusalén. Debe leerse primero teniendo esto en cuenta. Pero esta dulce parábola ilustra también, como pocas otras partes del Antiguo Testamento, la gracia q

_Derecha: hacia el sur. --- Sodoma. La ciudad era más antigua que Jerusalén. Por lo tanto, aquí designa a Rubén (Haydock) ya los judíos al este del Jordán; (Prado) o más bien Moab y Ammón, (ver. 55 .; Calmet) y el resto de los gentiles. (Haydock) --- Samaria le mostró a Jerusalén el camino a la idolatría, y por eso es llamada su hermana mayor. El número de las diez tribus también fue mayor que el del reino de Judá, que se corrompió como Sodoma, solo por grados. (Teodoreto)_...