Ezequiel 16:38

_Y TE JUZGARÉ, COMO SON JUZGADAS LAS MUJERES QUE ROMPEN EL MATRIMONIO Y DERRAMAN SANGRE; Y TE DARÉ SANGRE EN FUROR Y EN CELO._ TE JUZGARÉ COMO A MUJERES QUE ROMPEN EL MATRIMONIO, ( cf.). En el caso de adúlteras individuales, la pena era la lapidación ( Juan 8:4 ). En el caso de las comunidades, la espada. También la apostasía, y sacrificar niños a Moloc ( Levítico 20:1 ) incurrió en lapidación. Por lo tanto, el castigo se debió doblemente a Israel; así que no sólo se dice: "Te apedrearán con piedras", sino también la otra pena que se decretó contra una ciudad apóstata, se agrega, "y te atravesaron con sus espadas". Los caldeos arrojaron piedras sobre Jerusalén en el sitio, y la mataron a espada en su captura. Y la san

Este verso solo se agrega en aras de la explicación. Dios ya había explicado breve y claramente cada evento que debería sucederle a los judíos, sin embargo, deberían perecer en la mayor desgracia y ser destituidos de toda ayuda, ya que a través de la desconfianza en Dios buscaron el favor de los hombres, como una mujer ansiosa por los amantes. Pero él confirma la misma enseñanza, que deberían sufrir un doble castigo, ya que no solo se contaminaron de manera vergonzosa, sino también por matanzas impías, ya que quemaron a sus hijos en honor de dioses falsos. Esta oración puede explicarse en general, los juzgaré con los juicios de las mujeres que derraman sangre, ya que sabemos que no solo la idolatría era desenfrenada en Jerusalén, sino también el rapino y todo tipo de crueldad; porque como se habían apartado de Dios y de su adoración, violaron audazmente su ley. Por la segunda palabra pod...

1-58 En este capítulo se describen los tratos de Dios con la nación judía, y su conducta hacia él, y su castigo a través de las naciones vecinas, incluso aquellos en los que más confiaron. Esto se hace bajo la parábola de un bebé expuesto rescatado de la muerte. , educado, desposado y rico, pero luego culpable de la conducta más abandonada y castigada por ello; sin embargo, finalmente recibió el favor y se avergonzó de su conducta básica. No debemos juzgar estas expresiones por las ideas modernas, sino por las de los tiempos y lugares en los que se utilizaron, donde muchas de ellas no sonarían como nos parecen a nosotros. El diseño era elevar el odio a la idolatría, y esa parábola era adecuada para ese propósito....

Judá ahora está representada como sometida al castigo adjudicado a una adúltera y asesina. Solo en su completa destrucción cesará la ira del Señor, el Dios celoso. Ezequiel 16:36 SUCIEDAD - O, latón, i. e., se prodiga dinero. Los hebreos generalmente hablan del dinero como oro Isaías 46:6, pero las monedas de latón no eran desconocidas en la época de los macabeos. Compare Mateo 10:9; Marco 12:41. Ezequiel puede haber puesto desprecio el bronce por oro. Compare Isaías 1:22;...

EXPOSICIÓN La sección en la que ahora ingresamos, con su imagen complementaria en Ezequiel 23:1; forma lo más terrible, uno podría decir casi lo más repelente, parte de las declaraciones proféticas de Ezequiel. Tenemos, por así decirlo, su historia del progreso de la ramera, su biografía de la Mesalina de las naciones. Nos estremecemos al leerlo, así como nos estremecemos al leer la sexta sátira de Juvenal. El profeta habla, como el satírico, de cosas que hemos aprendido, principalmente bajo la enseñanza de la pureza cristiana, a velar en una reserva reticente, con una viveza lucreciana y dante. El paralelo más cercano, de hecho, que la literatura le presenta se encuentra en la 'Epistola ad Florentinos' del último poeta. Tenemos que recordar, mientras lo leemos, que su estándar no era el nuestro, que aquellos para quienes escribió habían hecho o presenciado las cosas que describe, que n

Y TE JUZGARÉ COMO MUJERES QUE ROMPEN EL WEATLOCK ,. El pacto de matrimonio, desafía la cama matrimonial, y eran adúltricos, quienes, por la ley de Moisés, fueron castigados con la muerte, Levítico 20:10. Y DERRAMAR SANGRE SE JUZGAN ; que también fueron castigados con la muerte de acuerdo con la ley original en Génesis 9:6; Los judíos no solo fueron culpables de adulterio espiritual, es decir, idolatría; Pero también de asesinato, sacrificando a sus bebés a ídolos; y el asesinato a menudo sigue al adulterio, como observa Kimchi; Y, estas personas fueron culpables de derramar sangre inocente en otras cuentas; Pero el primero mencionado está diseñado principalmente aquí: Y TE DARÉ SANGRE EN FURIA Y CELOS ; por represalia; La sangre es derramada, se da sa...

En este capítulo muy notable, Dios describe a su gente antigua Israel bajo la figura de un bebé que había sido desechado, pero que había atendido y cuidaba, y sobre el que había deserrado mucho amor, lo que lo convirtió en el objeto de su elección. en el que se puso su corazón. Sin embargo, esto, especialmente favorecido, uno se había desviado, y cometió todo tipo de maldad; Pero por todo eso, el amor de Dios no había sido retirado. Todo el capítulo es una imagen gráfica de la forma en que Israel y Judá fueron tras los falsos dioses, y al abandonar el único Dios vivo y verdadero. Ezequiel 16:1. _ de nuevo, la palabra del Señor vino a mí, diciendo, hijo del hombre, porque Jerusalén conocerá sus abominaciones, _. Este es un comando muy necesario, ya que a menos que los hombres sepan su enfermedad, no se aplicarán al Gran Médico. Solo el que sabe que es pobre estará dispuesto a ace

Vayamos en nuestras Biblias en este momento al capítulo dieciséis de Ezequiel. La profecía de Ezequiel, capítulo 16. Ezequiel declara: Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, haz saber a Jerusalén sus abominaciones ( Ezequiel 16:1-2 ), Así que Dios está hablando en contra de Jerusalén. Pero, por supuesto, una ciudad siempre se compone de habitantes. Una ciudad en sí misma no es buena ni mala. Todo depende de las personas que vivan dentro de esa ciudad. Así que es contra los que habitan en Jerusalén que Dios habla. y di: Así ha dicho Jehová el Señor a Jerusalén; Tu nacimiento y tu natividad es en la tierra de Canaán; tu padre era amorreo, y tu madre hetea ( Ezequiel 16:3 ). Ahora bien, antes de que los hijos de Israel vinieran a morar en la tierra, los pri

Ezequiel 16:1 . Este capítulo consta de cuatro secciones: 1. La parábola del niño abandonado. 2. Las idolatrías y la degradación moral de Jerusalén ( Ezequiel 16:15 ). 3. La condenación de Jerusalén y la promesa de restauración ( Ezequiel 16:35 ). 4. El pacto recordado ( Ezequiel 16:60 ). La parábola del niño abandonado y lo que el Señor bondadoso hizo por el pequeño es una demostración muy hermosa de lo que había hecho en Su amor y gracia soberanos por Jerusalén. Debe leerse primero teniendo esto en cuenta. Pero esta dulce parábola ilustra también, como pocas otras partes del Antiguo Testamento, la gracia q

_Juez; Te castigará con lapidación, Levítico xx. 10. Los muros de los judíos fueron derribados hasta el suelo._...