Ezequiel 16:39

_Y TE JUZGARÉ, COMO SON JUZGADAS LAS MUJERES QUE ROMPEN EL MATRIMONIO Y DERRAMAN SANGRE; Y TE DARÉ SANGRE EN FUROR Y EN CELO._ TE JUZGARÉ COMO A MUJERES QUE ROMPEN EL MATRIMONIO, ( cf.). En el caso de adúlteras individuales, la pena era la lapidación ( Juan 8:4 ). En el caso de las comunidades, la espada. También la apostasía, y sacrificar niños a Moloc ( Levítico 20:1 ) incurrió en lapidación. Por lo tanto, el castigo se debió doblemente a Israel; así que no sólo se dice: "Te apedrearán con piedras", sino también la otra pena que se decretó contra una ciudad apóstata, se agrega, "y te atravesaron con sus espadas". Los caldeos arrojaron piedras sobre Jerusalén en el sitio, y la mataron a espada en su captura. Y la san

Aquí Ezequiel se agranda con el juicio de Dios, cuando enseña que los judíos no solo estarían expuestos a toda desgracia, como si fueran llevados a un teatro noble y conspicuo, sino que sufrirían despojo y rapiña de aquellos en quienes confiaban anteriormente. Te daré, dice él, en sus manos. Habla de amantes y enemigos: en verdad, dice que todos se reunirán, tus antiguos aliados y amigos, así como tus enemigos, y sabemos que se echaron a perder en algún momento. otro por los egipcios, asirios y caldeos. En el momento en que Jerusalén fue tomada y cortada, los asirios fueron reducidos bajo la monarquía de los caldeos. Babilonia había oprimido a Nínive, como es bien sabido, pero la fuerza de ambas personas se unieron. Así, los judíos fueron mimados por ellos cuando pensaron que se habían provisto para sí mismos con mucho éxito mediante una alianza con los asirios contra los reyes de Israel...

1-58 En este capítulo se describen los tratos de Dios con la nación judía, y su conducta hacia él, y su castigo a través de las naciones vecinas, incluso aquellos en los que más confiaron. Esto se hace bajo la parábola de un bebé expuesto rescatado de la muerte. , educado, desposado y rico, pero luego culpable de la conducta más abandonada y castigada por ello; sin embargo, finalmente recibió el favor y se avergonzó de su conducta básica. No debemos juzgar estas expresiones por las ideas modernas, sino por las de los tiempos y lugares en los que se utilizaron, donde muchas de ellas no sonarían como nos parecen a nosotros. El diseño era elevar el odio a la idolatría, y esa parábola era adecuada para ese propósito....

Versículo Ezequiel 16:39 . _TAMBIÉN TE DESPOJARÁN DE TU ROPA, TUS BELLAS __JOYAS._ En alusión a un lote bastante común para las prostitutas, sus mantenedores al final las despojaron de todo lo que les habían dado....

Judá ahora está representada como sometida al castigo adjudicado a una adúltera y asesina. Solo en su completa destrucción cesará la ira del Señor, el Dios celoso. Ezequiel 16:36 SUCIEDAD - O, latón, i. e., se prodiga dinero. Los hebreos generalmente hablan del dinero como oro Isaías 46:6, pero las monedas de latón no eran desconocidas en la época de los macabeos. Compare Mateo 10:9; Marco 12:41. Ezequiel puede haber puesto desprecio el bronce por oro. Compare Isaías 1:22;...

EXPOSICIÓN La sección en la que ahora ingresamos, con su imagen complementaria en Ezequiel 23:1; forma lo más terrible, uno podría decir casi lo más repelente, parte de las declaraciones proféticas de Ezequiel. Tenemos, por así decirlo, su historia del progreso de la ramera, su biografía de la Mesalina de las naciones. Nos estremecemos al leerlo, así como nos estremecemos al leer la sexta sátira de Juvenal. El profeta habla, como el satírico, de cosas que hemos aprendido, principalmente bajo la enseñanza de la pureza cristiana, a velar en una reserva reticente, con una viveza lucreciana y dante. El paralelo más cercano, de hecho, que la literatura le presenta se encuentra en la 'Epistola ad Florentinos' del último poeta. Tenemos que recordar, mientras lo leemos, que su estándar no era el nuestro, que aquellos para quienes escribió habían hecho o presenciado las cosas que describe, que n

Y TAMBIÉN TE DARÉ A SU MANO ,. En la mano de sus amantes y enemigos que deben reunirse contra ellos, los asirios y los caldeos, con otros que se unieron a ellos, como en. Ezequiel 16:37. Y DEBERÁN ARROJAR TU LUGAR EMINENTE, Y DERRIBARÁN TUS LUGARES ALTOS ; La ciudad de Jerusalén, el templo y altares; y no solo estos, sino también los lugares altos y altares que se crearon para usos idolátricos; Todos deben ser destruidos por el ejército caldeano. El targum es,. "Y deberán destruir las paredes, y los lugares altos del muslo serán destruidos: ''. ELLOS TAMBIÉN TE QUITARÁN LA ROPA ; Como las personas comúnmente son cuando se toman cautivos: Y TOMARÁ TUS JOYAS JUSTAS ; o, "los buques de tu gloria"; Los buques del santuario de oro y plata, y sus propios muebles para el hogar, con todas sus riquezas...

En este capítulo muy notable, Dios describe a su gente antigua Israel bajo la figura de un bebé que había sido desechado, pero que había atendido y cuidaba, y sobre el que había deserrado mucho amor, lo que lo convirtió en el objeto de su elección. en el que se puso su corazón. Sin embargo, esto, especialmente favorecido, uno se había desviado, y cometió todo tipo de maldad; Pero por todo eso, el amor de Dios no había sido retirado. Todo el capítulo es una imagen gráfica de la forma en que Israel y Judá fueron tras los falsos dioses, y al abandonar el único Dios vivo y verdadero. Ezequiel 16:1. _ de nuevo, la palabra del Señor vino a mí, diciendo, hijo del hombre, porque Jerusalén conocerá sus abominaciones, _. Este es un comando muy necesario, ya que a menos que los hombres sepan su enfermedad, no se aplicarán al Gran Médico. Solo el que sabe que es pobre estará dispuesto a ace

Vayamos en nuestras Biblias en este momento al capítulo dieciséis de Ezequiel. La profecía de Ezequiel, capítulo 16. Ezequiel declara: Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, haz saber a Jerusalén sus abominaciones ( Ezequiel 16:1-2 ), Así que Dios está hablando en contra de Jerusalén. Pero, por supuesto, una ciudad siempre se compone de habitantes. Una ciudad en sí misma no es buena ni mala. Todo depende de las personas que vivan dentro de esa ciudad. Así que es contra los que habitan en Jerusalén que Dios habla. y di: Así ha dicho Jehová el Señor a Jerusalén; Tu nacimiento y tu natividad es en la tierra de Canaán; tu padre era amorreo, y tu madre hetea ( Ezequiel 16:3 ). Ahora bien, antes de que los hijos de Israel vinieran a morar en la tierra, los pri

Ezequiel 16:1 . Este capítulo consta de cuatro secciones: 1. La parábola del niño abandonado. 2. Las idolatrías y la degradación moral de Jerusalén ( Ezequiel 16:15 ). 3. La condenación de Jerusalén y la promesa de restauración ( Ezequiel 16:35 ). 4. El pacto recordado ( Ezequiel 16:60 ). La parábola del niño abandonado y lo que el Señor bondadoso hizo por el pequeño es una demostración muy hermosa de lo que había hecho en Su amor y gracia soberanos por Jerusalén. Debe leerse primero teniendo esto en cuenta. Pero esta dulce parábola ilustra también, como pocas otras partes del Antiguo Testamento, la gracia q