Ezequiel 16:9

_ENTONCES TE LAVÉ CON AGUA; SÍ, COMPLETAMENTE LAVÉ TU SANGRE DE TI, Y TE UNGÍ CON ACEITE. _ ENTONCES TE LAVÉ, como las novias solían pasar por una purificación preparatoria. Así Israel, antes de la promulgación de la ley en el Sinaí ( "Moisés santificó al pueblo, y lavaron sus vestidos"). Así que los creyentes. ACEITE, emblema del sacerdocio levítico, tipo del Mesías....

Aquí Dios explica más claramente lo que se había mencionado anteriormente, a saber, que luego se casó con la gente, cuando un joven se casa con su novia. Pero aquí dice que la dotó; porque no habrían sido suficientemente adoptados por Dios a menos que hubieran sido adornados con regalos superiores; ya que si hubieran quedado en esa miserable esclavitud por la cual fueron oprimidos, el favor de Dios hubiera sido muy oscuro. Ahora, por lo tanto, Dios quiere decir que, según su ley, había celebrado un nuevo pacto con su pueblo, de modo que no los dejó desnudos y desnudos, sino vestidos con dones notables. En primer lugar, dice, te lavé con agua. Aunque acababa de decir que la gente era como una hermosa damisela, y había alabado su belleza, la suciedad de la que el profeta había hablado aún permanecía: por lo tanto, debe limpiarse de esas manchas: te he limpiado con agua , dice él, y lavó tu...

1-58 En este capítulo se describen los tratos de Dios con la nación judía, y su conducta hacia él, y su castigo a través de las naciones vecinas, incluso aquellos en los que más confiaron. Esto se hace bajo la parábola de un bebé expuesto rescatado de la muerte. , educado, desposado y rico, pero luego culpable de la conducta más abandonada y castigada por ello; sin embargo, finalmente recibió el favor y se avergonzó de su conducta básica. No debemos juzgar estas expresiones por las ideas modernas, sino por las de los tiempos y lugares en los que se utilizaron, donde muchas de ellas no sonarían como nos parecen a nosotros. El diseño era elevar el odio a la idolatría, y esa parábola era adecuada para ese propósito....

Las purificaciones habituales para el matrimonio....

EXPOSICIÓN La sección en la que ahora ingresamos, con su imagen complementaria en Ezequiel 23:1; forma lo más terrible, uno podría decir casi lo más repelente, parte de las declaraciones proféticas de Ezequiel. Tenemos, por así decirlo, su historia del progreso de la ramera, su biografía de la Mesalina de las naciones. Nos estremecemos al leerlo, así como nos estremecemos al leer la sexta sátira de Juvenal. El profeta habla, como el satírico, de cosas que hemos aprendido, principalmente bajo la enseñanza de la pureza cristiana, a velar en una reserva reticente, con una viveza lucreciana y dante. El paralelo más cercano, de hecho, que la literatura le presenta se encuentra en la 'Epistola ad Florentinos' del último poeta. Tenemos que recordar, mientras lo leemos, que su estándar no era el nuestro, que aquellos para quienes escribió habían hecho o presenciado las cosas que describe, que n

LUEGO TE LAVÓ CON AGUA ,. Sacó a los israelitas del estado medio, abyecto, servil y sórdido en el que fueron, cuando entre los mortero, los ladrillos y las ollas, en un estado de libertad; Así que el Targum,. "Y te redimí de la servidumbre de los egipcios; Y quité la fuerza del dominio de ti, y te llevó a la libertad; ''. Tal vez se puede tener alguna referencia a las abluciones ceremoniales las impregnadas; Fueron lavados antes de que se hiciera el pacto con ellos en el Monte Sinaí, simplemente referido a; Sus sacerdotes, sacrificios, embarcaciones y todas las personas sucias, debían ser lavadas, y las purificaciones les prescribían: Sí, eliminé a tu sangre de ti : Al igual que con una inundación desbordante; Así que la palabra P significa; Muy fijamente es esto mencionado, ya que en Ezequiel 16:6; Se dice que están "contaminados en su sangre", y ah...

En este capítulo muy notable, Dios describe a su gente antigua Israel bajo la figura de un bebé que había sido desechado, pero que había atendido y cuidaba, y sobre el que había deserrado mucho amor, lo que lo convirtió en el objeto de su elección. en el que se puso su corazón. Sin embargo, esto, especialmente favorecido, uno se había desviado, y cometió todo tipo de maldad; Pero por todo eso, el amor de Dios no había sido retirado. Todo el capítulo es una imagen gráfica de la forma en que Israel y Judá fueron tras los falsos dioses, y al abandonar el único Dios vivo y verdadero. Ezequiel 16:1. _ de nuevo, la palabra del Señor vino a mí, diciendo, hijo del hombre, porque Jerusalén conocerá sus abominaciones, _. Este es un comando muy necesario, ya que a menos que los hombres sepan su enfermedad, no se aplicarán al Gran Médico. Solo el que sabe que es pobre estará dispuesto a ace

Vayamos en nuestras Biblias en este momento al capítulo dieciséis de Ezequiel. La profecía de Ezequiel, capítulo 16. Ezequiel declara: Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, haz saber a Jerusalén sus abominaciones ( Ezequiel 16:1-2 ), Así que Dios está hablando en contra de Jerusalén. Pero, por supuesto, una ciudad siempre se compone de habitantes. Una ciudad en sí misma no es buena ni mala. Todo depende de las personas que vivan dentro de esa ciudad. Así que es contra los que habitan en Jerusalén que Dios habla. y di: Así ha dicho Jehová el Señor a Jerusalén; Tu nacimiento y tu natividad es en la tierra de Canaán; tu padre era amorreo, y tu madre hetea ( Ezequiel 16:3 ). Ahora bien, antes de que los hijos de Israel vinieran a morar en la tierra, los pri

Ezequiel 16:1 . Este capítulo consta de cuatro secciones: 1. La parábola del niño abandonado. 2. Las idolatrías y la degradación moral de Jerusalén ( Ezequiel 16:15 ). 3. La condenación de Jerusalén y la promesa de restauración ( Ezequiel 16:35 ). 4. El pacto recordado ( Ezequiel 16:60 ). La parábola del niño abandonado y lo que el Señor bondadoso hizo por el pequeño es una demostración muy hermosa de lo que había hecho en Su amor y gracia soberanos por Jerusalén. Debe leerse primero teniendo esto en cuenta. Pero esta dulce parábola ilustra también, como pocas otras partes del Antiguo Testamento, la gracia q

_Aceite, usado después del baño o con perfume. (Calmet)_...