19. Y se levantaron y fueron juntos a Beer-sheba. Moisés repite que Abraham, después de haber pasado por esta severa e increíble tentación, tuvo una morada tranquila en Beerseba. Esta narración se inserta, junto con lo que sigue sobre el aumento de la familia de Abraham, con el propósito de mostrar que el hombre santo, cuando había sido resucitado del abismo de la muerte, se hizo feliz, en más de un sentido. Porque Dios lo reviviría tanto que debería ser como un hombre nuevo. Moisés también registra la progenie de Nacor, pero por otra razón; a saber, porque Isaac le quitaría a su esposa. Porque la mención de mujeres en la Escritura es rara; y es creíble que muchas hijas nacieron de Nahor, de las cuales una sola, Rebekah, se presenta aquí. Distingue a los hijos de la concubina de los demás; porque ocuparon un lugar menos honorable. No es que la concubina fuera considerada una ramera; pero porque ella era una esposa inferior, y no la dueña de la casa, que tenía una comunidad de bienes con su esposo. Sin embargo, el hecho de que a Nahor se le ocurriera tomar una segunda esposa no hace que la poligamia sea legal; solo muestra que, por la costumbre de otros hombres, suponía que eso era legal para él, lo que realmente había surgido de la peor corrupción.

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