Génesis 27:41

41. Y Esaú odiaba a Jacob. Por lo tanto, parece más claro que las lágrimas de Esaú estaban tan lejos de ser el efecto del arrepentimiento verdadero, que eran más bien evidencias de ira furiosa. Porque no se contenta con enemistad secretamente apreciada contra su hermano, sino que estalla abiertamente en amenazas perversas. Y es evidente cuán profundamente la malicia había llegado a sus raíces, cuando podía permitirse el desesperado propósito de asesinar a su hermano. Incluso una contumacia profana y sacrílega se traiciona en él, ya que se prepara para abolir el decreto de Dios por la espada. Me encargaré, dice, de que Jacob no disfrute de la herencia que le prometieron. ¿Qué es esto sino aniquilar la fuerza de la bendición, de la cual sabía que su padre era el heraldo y el ministro? Además, una imagen viva de un hipócrita se presenta aquí ante nosotros. Él finge que la muerte de su padre sería para él un evento triste, y sin duda es un deber religioso llorar por un padre fallecido. Pero fue una mera pretensión de su parte, hablar del día del luto, cuando en su prisa por ejecutar el asesinato impío de su hermano, la muerte de su padre parecía llegar demasiado lentamente, y se regocijó ante la perspectiva de su muerte. Acercarse. (50) ¿Con qué rostro podría fingir algún afecto humano, cuando jadea por la muerte de su hermano y al mismo tiempo intenta subvertir todas las leyes? ¿de la naturaleza? Incluso es posible que un impulso de la naturaleza misma le extorsionara la declaración, por la cual se condenaría más gravemente; como Dios a menudo censura a los malvados de su propia boca y los hace más inexcusables. Pero si solo un sentimiento de vergüenza restringe una mente cruel, esto no debe considerarse digno de grandes elogios; incluso, traiciona un estúpido y brutal desprecio de Dios. A veces, de hecho, el miedo al hombre influye incluso en los piadosos, como hemos visto en el capítulo anterior, Génesis 26:1, respetando a Jacob: pero pronto se elevan por encima de él, de modo que con ellos el temor de Dios predomina mientras que el olvido de Dios impregna tanto los corazones de los impíos, que descansan sus esperanzas solo en los hombres. Por lo tanto, el que se abstiene de la maldad simplemente por el miedo al hombre, y por un sentimiento de vergüenza, hasta ahora ha progresado muy poco. Sin embargo, la confesión de los papistas es honrada principalmente por ellos con esta alabanza, que disuade a muchos del pecado, por temor a que se vean obligados a proclamar su propia desgracia. Pero la regla de la piedad es completamente diferente, ya que enseña a nuestra conciencia a poner a Dios ante nosotros como nuestro testigo y nuestro juez.