Génesis 31:31

31. Y respondió Jacob. Refuta brevemente cada acusación: con respecto a su partida en secreto, se excusa modestamente, temiendo que pudieran ser privados de sus esposas. De esta manera, se atribuye parte de la culpa a sí mismo, considerando suficiente exonerarse de la malicia de la que se le consideraba culpable. No discute, como casuista, si era lícito partir furtivamente, pero deja sin determinar si su temor era culpable o no. Que todos los hijos de Dios aprendan a imitar esta modestia, no sea que, a través de un deseo immoderado de vindicar su reputación, se lancen a controversias: así como hemos visto a muchos crear escenas trágicas a partir de nada, porque no tolerarán que se les haga ninguna censura, por trivial que sea. Jacob, por lo tanto, se contentó con esta excusa, de que no había hecho nada malvado. Sigue su defensa sobre la otra acusación, en la que Jacob muestra su confianza al adjudicar la pena de muerte a la persona con la que se encontraran las cosas robadas. (97) Habló, ciertamente, con el corazón; pero si la verdad se hubiera descubierto en ese momento, necesariamente habría quedado avergonzado de su imprudencia. Por lo tanto, aunque no se sentía culpable, actuó precipitadamente al no haber indagado diligentemente antes de pronunciarse sobre un asunto dudoso. Debería haber llamado tanto a sus esposas como a sus hijos y haberse informado de cada uno cómo estaba la situación. Estaba persuadido de que su familia estaba tan bien conducida que nunca le había entrado en la mente ninguna sospecha de robo; pero no debió confiar tanto en su propia disciplina como para estar libre de temor cuando se alega un crimen contra su familia. Por lo tanto, aprendamos a suspender nuestro juicio en asuntos de los que somos ignorantes, no sea que nos arrepintamos demasiado tarde de nuestra temeridad. Podemos añadir que de aquí se derivó que la contaminación que podría haber exterminado de inmediato, continuó aún más en la familia de Jacob.