44. Hagamos un pacto, tú y yo. Labán aquí actúa como suelen hacerlo las personas conscientes de culpa cuando desean protegerse contra la venganza. Esta especie de temor y ansiedad es la recompensa justa de las malas acciones. Además, los hombres malvados siempre juzgan a los demás por su propia disposición, lo que hace que tengan temores por todos lados. Moisés relata anteriormente un ejemplo algo similar, cuando Abimelec hizo un pacto con Isaac. Por lo tanto, debemos tener más cuidado si deseamos poseer mentes tranquilas, de actuar sinceramente y sin dañar a nuestros vecinos. Mientras tanto, Moisés muestra cuán propenso a la conciliación era Jacob y lo fácilmente que se dejaba apaciguar. Había soportado muchas injurias graves; pero ahora, olvidándolas todas, extiende libremente la mano de la bondad. Está lejos de ser obstinado en defender su propio derecho, de hecho, anticipa a Labán mismo, siendo el primero en tomar una piedra y erigirla como pilar. Y verdaderamente, los hijos de Dios no solo deben abrazar la paz con prontitud, sino también buscarla ardientemente, como se nos ordena en Salmo 34:14 (100). En cuanto al montón de piedras, siempre fue práctica usar alguna ceremonia que confirmara el pacto de ambas partes; en esta ocasión se levanta un montón de piedras para que la memoria del pacto se transmitiera a la posteridad. Que Jacob participara en esto fue una prueba, como hemos dicho, de una mente dispuesta a la paz. Se quejó libremente, de hecho, cuando fue correcto hacerlo; pero cuando llegó la temporada de pacificación, mostró que no albergaba rencor. Moisés, al relatar después que comieron allí sobre el montón, no observa el orden de la historia. Porque en ambos lados, se acordaron y declararon las condiciones del pacto antes de celebrar la fiesta. Pero esta figura retórica (como hemos visto antes) estaba suficientemente en uso.

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