Ahora pues, ven, etc. Al ver que es imposible hacer daño a Jacob, Labán adopta el lenguaje de la ternura y el afecto; y, como un verdadero hombre mundano, evita cuidadosamente recibir cualquier daño de Jacob, a quien su conciencia le aseguró que tenía grandes motivos para temer: por lo tanto, propone el compromiso solemne de un pacto mutuo, que en consecuencia fue ratificado entre ellos por todos los habituales. ceremonias de sacrificio, Génesis 31:54 festejar y erigir montones de piedra en memoria. Jacob dijo a sus hermanos, Génesis 31:46 . (donde, así como en Génesis 31:23 tenemos más ejemplos del sentido general dado a la palabra hermanos, ) juntar piedras,&C.; y comieron allí el banquete del sacrificio.

Labán dio la columna o montón de piedras; un nombre sirio, Jegar-sahadutha , y Jacob uno hebreo, Galeed, cada uno de los cuales importa lo mismo, a saber, el montón de testigos, como explica Labán en Génesis 31:48 . Y para otro propósito también se le llamó Mizpa, Génesis 31:49 es decir, un faro o torre de vigilancia, por las razones inmediatamente asignadas. Labán usa la palabra Jehová en ese versículo; de donde parece seguir, que él conocía a Jehová , el Dios de Jacob, como de hecho no puede haber ninguna duda de que lo era, considerando el tiempo que Jacob había residido con él.

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